el contexto de uso en seis tipos de discurso mapuche y su posible ...

un hablante fluido de mapudungun, y uno que no conoce mucho; lo cual
posteriormente consideré en las entrevistas.
Del 20 al 23 de junio: En esta semana retomé las visitas a terreno en Ñinquilco,
habiendo muchas actividades por la celebración del We Tripantu 7 o San Juan. Por
tanto, sólo pude realizar entrevistas los días 21 y 22, esto para no interrumpir las
actividades preparativas que se encontraban realizando las familias, ya sea saliendo a
realizar algunas compras a la ciudad o para vender algunos de sus productos para
reunir dinero. Ellos también se encontraban realizando las comidas típicas como
muday, muerte de chancho y todo lo que involucra la preparación de alimentos para
esa fiesta.
El 21 de junio visité y entrevisté a dos familias de Ñinquilco, don Venancio Marinao y la
señora Juana Paillacoy. Luego visité la escuela para presenciar la “Velada de
celebración del We Tripantu o Año Nuevo mapuche”, en la que participaron los niños y
asistieron algunos padres y madres de familia. La velada se inició previamente con
una rogativa mapuche, a la cual no pude asistir por encontrarme realizando las
entrevistas.
El día 22 sólo me quedé en la escuela para concertar fechas de entrevistas con las
profesoras dado que muchas de las familias salieron a la ciudad a realizar sus
compras para la fiesta de We Tripantu. Ese día me regresé en la micro por considerar
que no era un momento apropiado para realizar visitas por no disponer ellos de
tiempo, lo cual también, culturalmente, involucra un respeto por las personas.
Del 27 al 29 de junio: Primeramente, el día 27 entrevisté a una de las profesoras
antiguas, la señora María Jesús Rojas; no pudiendo salir a visitar a las familias por
encontrarse a gran distancia de la escuela y por la intensa lluvia.
El día 28 visité la familia de la dirigente de la comunidad de Kefkewenu, señora Elisa
Coliñir, quién me concedió una entrevista junto a su hermana. Luego, ella me
acompañó a visitar a otras dos familias vecinas, quienes me acogieron y entregaron
información. Esta hermana dirigente también me indica los nombres de otras familias
del lugar para visitar al día siguiente.
Al día siguiente visité a otras dos familias de Kefkewenu, a don Bernardino Parra y don
Alberto Blanco, el último es el longko del ngillatun del lugar. Ese día terminé de realizar
7 Año Nuevo mapuche.
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