Título: La castaña y la shiringa en Madre de Dios - CDAM

CAPÍTULO II
Dos experiencias de participación en el
mejoramiento del marco legal de la actividad
castañera y shiringuera en Madre de Dios
1. La Mesa de Diálogo y Concertación del Jebe en Iberia
Por Alonso Córdova 35
La herida del pasado se transforma en esperanza de un futuro
promisorio para los habitantes de la región del Tahuamanu, en
Madre de Dios, donde se viene reactivando la extracción de
la shiringa como una alternativa real de bionegocio, de cara a
las tendencias globales del mercado cada vez más orientado
al consumo de productos de origen natural y de obtención
ecológica. (Revista Viajeros, 2008)
Antecedentes
Antes de poder referirnos a la importancia de la mesa de concertación y diálogo de la shiringa,
es necesario primero comentar los diferentes momentos o etapas por las que pasó la actividad
shiringuera en la región Madre de Dios.
El aprovechamiento del látex de la shiringa data en el Perú, de fines del siglo XIX (Carrasco,
2005: 67). La extracción constituyó la base económica más importante de la Amazonía
peruana; tanto así que el Japón se propuso, entre 1910 y 1920, dirigir sus futuras migraciones y
utilizarlas como instrumentos de producción al servicio de sus necesidades nacionales (grandes
conglomerados industriales). Así es como estos conglomerados industriales proporcionaron
mano de obra migrante a la Inca Rubber Co., destinada a la extracción del caucho en el
departamento de Madre de Dios (Lausent-Herrera, 1991: 19).
35 Alonso Córdova es coordinador de la oficina de FONDEBOSQUE en Madre de Dios. El autor de este subcapítulo quisiera agradecer especialmente
a Edmundo Cuadros, Eduardo Huesembe López, Rosa Luque, Celso Curi y al Sindicato de Trabajadores del Jebe del Fundo
Iberia - STJFI, quienes iniciaron este emprendimiento y motivaron que la mesa del jebe siga existiendo, logrando resultados importantes en
favor de la conservación de la shiringa en la provincia del Tahuamanu y a favor de los shiringueros.
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