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Ternura y Postura<br />
<strong>La</strong> pa<strong>la</strong>bra “cultura” se deriva de <strong>la</strong> voz <strong>la</strong>tina<br />
“cultu”, que significa “cultiva <strong>la</strong> tierra”. Esto significa<br />
que en sus inicios, esta pa<strong>la</strong>bra nos remitía a una acción<br />
concreta de esos hombres, tendiente al uso y transformación<br />
de <strong>la</strong> tierra a través de su trabajo. De cara, como<br />
es obvio, a <strong>la</strong> satisfacción concreta de alimentación. Esto<br />
pau<strong>la</strong>tinamente fue ampliándose a los ritos, acciones<br />
comunitarias o encuentros sociales alrededor de todas<br />
<strong>la</strong>s acciones re<strong>la</strong>tivas a <strong>la</strong> comida.<br />
Esto nos permite afirmar que <strong>la</strong> definición etimológica<br />
de “cultura” es <strong>la</strong> re<strong>la</strong>tiva a <strong>la</strong> “acción de cultivar o<br />
transformar algo”, de “transformar <strong>la</strong> naturaleza”. Este<br />
cultivo de <strong>la</strong> naturaleza –en todas sus expresiones– dio<br />
paso, en el transcurso de <strong>la</strong> historia humana, al cultivo<br />
de otros aspectos construidos por el mismo ser humano.<br />
Así, del cultivo de <strong>la</strong> naturaleza, se pasó al cultivo<br />
de <strong>la</strong>s mismas habilidades humanas: el pensamiento, <strong>la</strong><br />
expresión, <strong>la</strong> habilidad para <strong>la</strong>s artes y los deportes. Los<br />
“cultivados” pasaron a ser otros: aquellos capaces de<br />
dominar el arte y <strong>la</strong> ciencia. De esa cuenta, <strong>la</strong> cultura<br />
llegó a comprenderse en <strong>la</strong> manera elitista que aún se<br />
puede encontrar en el pensamiento colectivo: “culto es<br />
aquel hombre o mujer que es estudiado, que sabe de<br />
arte, que tiene los modales instruidos, que puede hab<strong>la</strong>r<br />
bien, que sabe mucho”. El refinamiento aparece como<br />
una de sus características más sobresalientes.<br />
Pero en esta manera de definir <strong>la</strong> cultura, no sólo<br />
quedan excluidos hombres y mujeres, así como comunidades<br />
y culturas, que han desplegado sus habilidades,<br />
visiones y actitudes en otras direcciones. Se denomina<br />
“incultos” a quienes no manejan el lenguaje escrito, pero<br />
sí el oral, a quienes no saben de música clásica, pero<br />
probablemente canten y compongan corridos ranche-