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La ternura y la postura

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Ternura y Postura<br />

¿De qué contenidos, actitudes, competencias o<br />

valores podemos hab<strong>la</strong>r a favor de <strong>la</strong> paz, si se niega <strong>la</strong><br />

consideración seria sobre su opuesto<br />

Hemos podido presenciar discursos e intenciones<br />

de “incorporación” de <strong>la</strong> educación para <strong>la</strong> paz en<br />

proyectos, programas y currículos educativos, que son<br />

detenidos cuando se p<strong>la</strong>ntea <strong>la</strong> necesidad de estudios<br />

históricos de carácter alternativo, o cuando se p<strong>la</strong>ntean<br />

necesidades educativas fundamentales para <strong>la</strong> paz,<br />

como <strong>la</strong> memoria histórica, el proceso de paz, el<br />

resarcimiento a <strong>la</strong>s víctimas. O son detenidos, o son<br />

asumidos sin consideraciones de este tipo.<br />

Se evita, sutil o descaradamente, “incorporar” <strong>la</strong>s<br />

causas de <strong>la</strong> injusticia, <strong>la</strong> creación de <strong>la</strong> exclusión y<br />

discriminación, el establecimiento de los poderes<br />

económicos, o el fortalecimiento y desarrollo del poder<br />

militar. Se insiste en <strong>la</strong> “firma” de <strong>la</strong> paz, pero no en el<br />

estudio del inicio del enfrentamiento armado, mucho<br />

menos en el estudio de <strong>la</strong>s causas históricas que fueron<br />

causando <strong>la</strong>s circunstancias de dicho enfrentamiento.<br />

Y aparecen justificaciones de todo tipo, cuyo eje<br />

siempre es el de “no politizar” <strong>la</strong> educación para <strong>la</strong> paz,<br />

o de “no insistir o regresar al pasado”, o de “dejar a un<br />

<strong>la</strong>do <strong>la</strong>s visiones conflictivas”.<br />

De esa cuenta, va desapareciendo del esfuerzo<br />

educativo, todo lo que tenga que ver, todo lo que “hue<strong>la</strong>”<br />

a política, a izquierda, a enfrentamiento. Sin embargo,<br />

más que eso, se deja de <strong>la</strong>do <strong>la</strong> consideración de los<br />

hechos, factores, procesos y personajes fundamentales<br />

en el establecimiento de <strong>la</strong> violencia histórica en nuestro<br />

país. Por casualidad, ingenuidad, ignorancia o interés

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