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En el reino de la ambivalencia - Luz Aurora Pimentel

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También <strong>la</strong> terminología estética <strong>de</strong> Humboldt experimenta una recodificación: "vue"<br />

es tanto una perspectiva artística ("Vues <strong>de</strong>s Cordillères" / “Vistas <strong>de</strong> <strong>la</strong>s Cordilleras” II.<br />

319) como un punto <strong>de</strong> vista político-económico ("Don Francisco Arango, dont les vues ont<br />

toujours été pleines <strong>de</strong> sagesse"/ “Don Francisco Arango, cuyas opiniones han sido tan [...]<br />

juiciosas” III. 402); 25 e incluso <strong>el</strong> vocablo "tableau," que asumía una función esencial en <strong>la</strong>s<br />

<strong>de</strong>scripciones estéticas que hacía Humboldt <strong>de</strong> <strong>la</strong> naturaleza, 26 cambia aquí su significado <strong>de</strong><br />

‘pintura’ por <strong>el</strong> <strong>de</strong> ‘tab<strong>la</strong>’ o ‘lista’ ("ces tableaux que l'on publie" / “los estados que se<br />

publican” III. 429), 27 como <strong>la</strong>s que presentan particu<strong>la</strong>rmente <strong>la</strong> proporción <strong>de</strong> <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción<br />

africana en Cuba. Las diferencias entre un discurso estético y político-económico se<br />

disu<strong>el</strong>ven.<br />

<strong>En</strong> los tomos II y III <strong>de</strong> su <strong>de</strong>scripción <strong>de</strong> viaje Humboldt había implementado distintas<br />

metaforizaciones alternativas que se podían interpretar en cada caso <strong>de</strong> una manera<br />

consecuente, <strong>la</strong>s cuales otorgaban al texto una dimensión estética adicional sin llegar a<br />

complejida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> carácter retórico. 28 <strong>En</strong> su confrontación con Cuba, sin embargo, <strong>el</strong> texto<br />

humboldtiano sucumbe a un complejo juego <strong>de</strong> ambigüeda<strong>de</strong>s al enfrentar entre sí<br />

dimensiones metafóricas concretamente distintas <strong>de</strong> importantes pa<strong>la</strong>bras, lo que constituye<br />

ambigüeda<strong>de</strong>s entre varios discursos: filosofía, estética, economía y política. <strong>En</strong> términos<br />

generales, estas ambigüeda<strong>de</strong>s no constituyen particu<strong>la</strong>rida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> un uso individual d<strong>el</strong><br />

lenguaje. El texto más bien aprovecha <strong>la</strong>s amplitu<strong>de</strong>s d<strong>el</strong> significado <strong>de</strong> <strong>la</strong>s pa<strong>la</strong>bras mismas.<br />

La R<strong>el</strong>ación histórica... <strong>de</strong> Humboldt parece producir sistemáticamente una superposición <strong>de</strong><br />

distintos campos lexicos y semánticos <strong>de</strong> los cuales no es posible afirmar cuál <strong>de</strong> <strong>el</strong>los<br />

constituye <strong>el</strong> “pre-texto” y cuál <strong>el</strong> “sub-texto.” 29<br />

El efecto <strong>de</strong> esta poética es erosionador y <strong>de</strong>sestabilizador. <strong>En</strong> los pasajes cubanos <strong>de</strong><br />

su r<strong>el</strong>ación <strong>de</strong> viaje Alejandro <strong>de</strong> Humboldt abre un campo semántico que es un campo <strong>de</strong><br />

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