Globalización, procesos migratorios y estado en Chile - Choike

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Globalización, procesos migratorios y estado en Chile
plazados, exiliados políticos, trabajadores altamente calificados que migran, emigrantes
ambientales, etc. La instalación, integración y acogida en la región o país de
destino de cada una de estas categorías de migrantes tendrá a veces, y dependiendo
de la región, particularidades que determinarán el estatus jurídico en el país de acogida
y las dificultades y facilidades de integración. Nuestro trabajo se refiere, fundamentalmente
a la realidad de las y los migrantes económicos.
La migración de hombres y mujeres a lo largo de la historia ha moldeado la cultura
material y espiritual de amplias regiones del mundo y, particularmente, aquellos centros
culturales y económicos que han constituido los centros hegemónicos del siglo
XX, pero también las regiones y países de origen de los migrantes. Este impacto en las
sociedades de origen y de destino ha interesado a las Ciencias Sociales y, según el
momento histórico y la perspectiva política, han interpretado y explicado sus razones
y motivaciones, diferentemente.
Revisaremos los modos en que los procesos migratorios han sido interpretados y las
razones a las que se aludieron para explicarlos, los impactos que se visibilizaron en
las sociedades concernidas y los costos individuales que estos procesos tuvieron en
los y las migrantes y, que a menudo se ignoraron.
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ENFOQUES TEÓRICOS
Como decíamos anteriormente, el impacto que los procesos migratorios han
tenido económica, social, cultural y políticamente en el mundo moderno ha sido de
tal envergadura que las ciencias sociales han intentado abordarlo o interpretarlo a través
de diferentes perspectivas teóricas, cada una respondiendo a distintos contextos
histórico-políticos con sus respectivas vertientes político-ideológicas. Las perspectivas
que desarrollaremos son algunas de las más aludidas, pero existen versiones y nuevos
matices de estas interpretaciones que estarán ausentes en este artículo.
Esta revisión de las diferentes perspectivas teóricas de análisis nos permite también
constatar el impacto, esta vez, que los estudios de géneros han tenido en las Ciencias
Sociales. La crítica feminista ha enriquecido y ha problematizado la reflexión al integrar
el género como categoría de análisis. Una prueba concreta de ello es el análisis
moderno de los procesos migratorios desde una perspectiva de género que han permitido
develar más concretamente las relaciones de poder y la división sexual del trabajo
que también estructuran los procesos migratorios. Esto ha permitido caracterizar
diferentemente estos fenómenos y hacer diagnósticos más precisos.
TEORÍA DE LA MODERNIZACIÓN
Es una perspectiva fundamentalmente economicista cuyo sustento teórico es el libe-
ralismo económico, que se desarrolla principalmente entre los años cincuenta y sesenta.
Las razones de la emigración serían puramente económicas y los y las migrantes transitan
entre dos mundos: del mundo rural al mundo urbano; de la sociedad tradicional
a la sociedad moderna; del subdesarrollo al desarrollo.
La emigración viene a resolver o a incidir en la regulación de los desequilibrios entre
estos mundos. Un ejemplo de ello sería la existencia de una mano de obra disponible
que encuentra su equilibrio, en la demanda de ella en otro polo. Así la migración
sólo tendría efectos positivos tales como la disminución del desempleo, el traspaso
tecnológico y la transmisión de la modernidad.
La teoría de la modernización no explica la pauta concentrada de las migraciones. Es
decir que esta perspectiva teórica no nos explica porqué, en un contexto generalizado
de subdesarrollo, de predominio de lo rural y de la sociedad tradicional, el movimiento
migratorio se concentra en un punto de partida específico hacia otro de llegada
en el país receptor.
Para este enfoque teórico la migración es una decisión individual, es irrelevante la
condición de género del migrante, no le interesa los impactos diferenciales que el
proceso migratorio tiene en mujeres y hombres y en las sociedades emisoras y receptoras
respectivamente.
Evidentemente para la Teoría de la Modernización el modelo de desarrollo a alcanzar
es el de la sociedad urbana, desarrollada y moderna que coincide perfectamente
con el modelo de la sociedad occidental.
1. TEORÍA DE LA DEPENDENCIA
Esta perspectiva teórica tiene sus raíces en la teoría marxista y se desarrolla
fundamentalmente entre los años sesenta y setenta, en un contexto mundial marcado
por la descolonización y las luchas de liberación.
La teoría de la dependencia surge como respuesta al fracaso de las políticas de desarrollo
vigentes, que pretendían que subdesarrollo y desarrollo son etapas de una evolución
lineal de las sociedades.
Los teóricos de la dependencia sostenían que las teorías de desarrollo vigentes habían
fracasado por ignorar las relaciones de poder existentes entre centro y periferia, entre
la metrópolis y sus colonias. Estas relaciones de poder político tienen su correlato en
el ámbito económico expresado en los términos del intercambio económico y, pretenden,
que el desarrollo del centro—sociedades occidentales— se sostiene en el
subdesarrollo de la periferia, es decir del tercer mundo.
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