Información - Biblioteca de Autores Cristianos

Introducción
XXXIII
25 de mayo de 1995, las Iglesias no católicas se vieron obligadas,
ante la invitación del Papa, a responder sobre el modo del
ejercicio del primado que debe corresponder al tiempo presente.
Del 21 al 24 de mayo de 2003 el Pontificio Consejo para la
Unidad organizó un simposio académico católico-ortodoxo, al
cual presentaron importantes estudios teólogos e historiadores
de la Iglesia y del dogma sobre el ministerio petrino 26 .
Sirva esta breve referencia a la última andadura del diálogo
católico-ortodoxo para completar cuanto se encontrará en los
capítulos mencionados, ya que la redacción de los mismos llega
hasta la sexta sesión plenaria de la Comisión mixta, que detiene
la agenda programada, y la subsiguiente sesión plenaria estuvo
dedicada por entero a la crisis del «uniatismo», la cual dio a luz
la «Relación de Balamand» de 1993. Articulada ya la estructura
de la obra y cerrada en el otoño de 2006, se desconocía el tratamiento
que la Comisión daría al tema de la relación entre conciliaridad
y autoridad primacial en la Iglesia en la octava sesión,
en Belgrado en 2006. El resultado, no obstante, fue el de prolongar
la reflexión hasta la próxima y décima sesión plenaria, tal
y como se ha dicho.
No es necesario hacer notar la importancia del diálogo católico-ortodoxo
sobre episcopado y primado para la elaboración
de una eclesiología ecuménica. Por eso, detenerse en este punto
parecía necesario para mejor acercarse al tratamiento que en la
obra se hace desde el punto de vista ecuménico de un tema que
sólo en el diálogo católico-ortodoxo y en el diálogo anglicano-católico
ha encontrado una convergencia significativa, salvadas
las distancias entre la dogmática anglicana sobre el episcopado
y la dogmática común de ortodoxos y católicos sobre la
institución divina del episcopado y su identidad, inseparable de
la sucesión apostólica. Aun así, como se verá por lo que hace al
diálogo teológico de anglicanos y católicos, después de las Relaciones
sobre La autoridad en la Iglesia I (Venecia 1976) y II
(Windsor 1981), el avance real hacia una convergencia dogmática
sobre el episcopado y la función primacial en la Iglesia encuentra
un nuevo impulso en la Relación ARCIC II El don de la
26 Cf. ponencias, trabajos y debate del congreso en W. KASPER (ed.), Il ministero
petrino..., o.c.