Revista "El recuento de 13 mundos"

La lectura, al final integra
subtítulos que apoyan al
entendimiento del texto:
Colaboración
En este apartado se hace una
comparación en la cual se señala que
no existe en la teoría dialógica de la
acción un sujeto que domina por la
conquista y un objeto dominado, sino
que hay sujetos que se encuentran
para la pronunciación del mundo para
su transformación.
Se señala además que la
colaboración, como característica de
la acción dialógica sólo puede
realizarse en la comunicación, donde
no hay lugar para la conquista sino
para la adhesión, ya que el diálogo no
impone, no manipula, no doméstica ni
esloganiza.
Es decir que mientras en la teoría
anti dialógica el grupo dominador
convierte el mundo para dominar
mejor, con la teoría dialógica exige el
descubrimiento del mundo.
Como se menciona anteriormente,
la comunión provoca la colaboración,
la que conduce a aquella fusión que
sólo existe si la acción revolucionaria
es realmente humana; simpática,
amorosa, comunicante y humilde, a
fin de que sea liberadora.
Unir para la liberación
Continúan las comparaciones,
si en la teoría anti dialógica los
dominadores provocan la división de
los oprimidos con el objetivo de
mantener más fácilmente la opresión,
en la teoría dialógica el liderazgo se
obliga a desarrollar un esfuerzo de
unión de los oprimidos entre sí y de
éstos con él para lograr la liberación.
Aquí el objetivo de la acción
dialógica radica en proporcionar a los
oprimidos el reconocimiento del
porqué y cómo de su adherencia para
que ejerzan un acto de adhesión a la
praxis verdadera de transformación
de una realidad injusta. Pero el
significar la unión de los oprimidos y
la relación solidaria entre sí exige que
la conciencia de la clase oprimida
pase por la conciencia del hombre
oprimido. Pues de este modo se
reconocen ahora como seres
transformadores de la realidad y
descubren que como hombres no
pueden continuar siendo objetos
poseídos, es decir, manipulados,
manejados, etc.
Organización
Mientras que en la teoría de la
acción antidialógica se impone la
manipulación como condición
indispensable para el acto dominador,
por otro lado, en la teoría dialógica de
la acción se encuentra con lo
contrario; el de la organización, ya
que al buscar la unidad, el liderazgo
busca también la organización de las
masas, factor que implica el
testimonio para demostrar que el
62