Las Dos Babilonias - Iglesia de Dios Cristiana y Bíblica - Inicio

Lo Que Usted Debe Saber
Evangelio hubiera entrado con fuerza en la masa popular, el culto
de esta madre-diosa se habría extinguido. Al común de la
gente, el Evangelio sólo les llegó de nombre. Por tanto, en lugar
de que la diosa babilónica fuese echada fuera, en muchísimos
casos sólo se le cambió el nombre. Así fue llamada la Virgen
María que, con su Hijo, fue adorada con el mismo sentimiento
idólatra por los cristianos confesos, como lo fue anteriormente
por los paganos declarados y reconocidos. La consecuencia de
esto fue que, cuando en el año 325 D.C., el Concilio de Nicea se
congregó para condenar la herejía de Arrio, que negaba la verdadera
divinidad de Cristo, herejía que fue condenada ciertamente,
pero no sin la ayuda de los hombres, que dieron claras
muestras del deseo de elevar a la criatura al nivel del Creador, al
poner a la madre-Virgen hombro a hombro con su Hijo. En el
Concilio de Nicea, dice el autor de “Nimrod,” “Los de la sección
melchita,” es decir, los representantes del así llamado cristianismo
egipcio, “sostuvieron que había tres personas en la Trinidad:
El Padre, la Virgen María, y el Mesías, el Hijo de ellos.” 269
Con respecto a este hecho asombroso, producido por el Concilio
niceo, el padre Newman habla exultantemente de estas decisiones
que propendían a la glorificación de María. “Así,” dice él,
“la controversia dio comienzo a un debate que no estaba previsto.
Se descubrió una nueva esfera, si así podemos decir, en los
reinos de la luz para la cual la Iglesia no había designado todavía
su ocupante.” Así, hubo un prodigio en el Cielo; se vio elevarse
un trono muy por encima de todos los poderes creados,
mediador, intercesorio, un título arquetípico, una corona que
brillaba como la estrella de la mañana, una gloria procedente del
trono eterno que se vestía de pureza como los cielos, y un cetro
que se elevaba por encima de todo. ¿Y quién era el heredero
predestinado de esa mejestad? ¿Quién era ese portento y cuál
era su nombre? La madre del amor perfecto, y la veneración y
la esperanza santa, enaltecida como una palma de Engadi, y como
un rosal de Jericó, creada desde el principio, antes que el mundo,
en los designios de Dios, y en Jerusalén estaba su poder. La
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Nimrod, III. p. 329, citado en La Revista Trimestral de la Profecía, julio, 1852, p.
244.
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