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Las Dos Babilonias - Iglesia de Dios Cristiana y Bíblica - Inicio

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Acerca <strong>de</strong> los Misterios. . . y el Culto al Hombre<br />

<strong>de</strong>struido el universo, el eterno y omnipotente dios, habiendo<br />

tomado la forma <strong>de</strong> un anciano, REPOSO misteriosamente sobre<br />

la superficie <strong>de</strong> ese océano (universal). Pero nadie pue<strong>de</strong> saber<br />

si ese ser era entonces visible o invisible, o cuál era el nombre<br />

santo <strong>de</strong> esa persona, o cuál era la causa <strong>de</strong> su SUEÑO misterioso.<br />

Ni nadie pue<strong>de</strong> <strong>de</strong>cir cuánto tiempo REPOSO así hasta cuando<br />

concibió la i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> actuar; porque nadie lo vio, ni nadie se<br />

acercó a él, y nadie pue<strong>de</strong> penetrar el misterio <strong>de</strong> su esencia<br />

real.” 23 De acuerdo con esta antigua leyenda, a Visnú se le representa<br />

todavía durmiendo cuatro meses cada año. Relaciónese<br />

esta historia con el nombre <strong>de</strong> Noé, el hombre <strong>de</strong>l “reposo,” y<br />

con su historia personal durante el tiempo <strong>de</strong>l diluvio, cuando el<br />

mundo fue <strong>de</strong>struido, cuando durante cuarenta días y cuarenta<br />

noches todo fue caos, cuando ni el sol ni la luna ni las rutilantes<br />

estrellas aparecieron, cuando el mar y el cielo se confundieron,<br />

y todo fue un inmenso “océano” universal en el seno <strong>de</strong>l cual<br />

flotaba el patriarca, cuando no había ser humano que se acercara<br />

a él, sino aquellos que estaban con él en el arca, y “es penetrado<br />

el misterio <strong>de</strong> su esencia real,” y se acierta al mismo tiempo con<br />

“el santo nombre <strong>de</strong> su persona,” y se explica su “sueño misterioso.”<br />

Don<strong>de</strong>quiera que Noé es celebrado bien por el nombre<br />

<strong>de</strong> Saturno, 24 “el Oculto,” pues tal nombre se le aplicó, lo mismo<br />

que a Nimrod, por haber estado “oculto” en el arca, en el “día <strong>de</strong><br />

la ira <strong>de</strong>l Señor;” o bien por el nombre <strong>de</strong> “Oannes,” o <strong>de</strong> “Jano,”<br />

“el Hombre <strong>de</strong>l Mar,” se le <strong>de</strong>scribía <strong>de</strong> tal manera que era consi<strong>de</strong>rado<br />

como Diphues, “nacido dos veces,” o “regenerado.”<br />

Los brahmanes, “nacidos dos veces,” que son todos ellos otros<br />

tantos dioses sobre la tierra por el título que se dan a sí mismos,<br />

<strong>de</strong>muestra que el dios a quien representan, y por cuyos privilegios<br />

claman sin <strong>de</strong>scanso, fue conocido como el dios “nacido<br />

dos veces.” La relación <strong>de</strong> la “regeneración” con la historia <strong>de</strong><br />

Noé, aparece con especial evi<strong>de</strong>ncia en los relatos que se nos<br />

han transmitido <strong>de</strong> los Misterios celebrados en Egipto. Los más<br />

eruditos exploradores <strong>de</strong> las antigüeda<strong>de</strong>s egipcias, incluyendo<br />

a Sir Gardiner Wilkinson, admiten que la historia <strong>de</strong> Noé está<br />

23 Coronel KENNEDY, La Mitología Hindú, p. 228.<br />

24 BRYANT, vol. III. p. 75.<br />

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