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Lo Que Usted Debe Saber
“el misericordioso”? Entonces, encontramos aquí que Brahma
es exactamente lo mismo que “Er-Rahman,” “el todo misericordioso,”
un título aplicado por los turcos al Altísimo, y que los
hindúes, a pesar de su profunda degradación religiosa, en otro
tiempo reconocieron que “el santísimo y altísimo Dios” es también
“el Dios de la misericordia;” en otras palabras, que él es
“un Dios justo y Salvador.” 18 Y prosiguiendo con esta interpretación
del nombre de Brahma, vemos como su conocimiento ha
coincidido exactamente, en cuanto a la creación se refiere, con
el relato del origen de todas las cosas dado en el Génesis. Es
bien sabido que los brahmanes, al exaltarse a sí mismos como
una casta sacerdotal semidivina, ante la cual todos los demás
deben inclinarse, han enseñado durante muchos siglos que mientras
las demás castas proceden de los brazos, del cuerpo y de los
pies de Brahmana – la representación y la manifestación visibles
del invisible Brahma, e identificadas con él – únicamente
ellos proceden de la boca del Dios creador. En sus libros sagrados
encontramos aseveraciones que prueban que en otro tiempo
debe haber sido enseñada una doctrina muy diferente. Así, en
uno de los Vedas, hablando de Brahmana, se dice expresamente
que “TODOS los seres” “son creados en su BOCA o proceden de
ella.” 19 En el pasaje en cuestión se hace un intento por enredar
el asunto; pero, tomado en relación con el significado del nombre
de Brahma, ya dado, ¿quién puede dudar sobre cuál era el
significado real de la aseveración aun cuando sea contraria a las
soberbias y exclusivas pretensiones de los brahmanes? Esto
significa evidentemente que Aquel que, incluso desde la caída,
ha sido revelado al hombre como el “misericordioso y piadoso”
20 (Exodo 34:6), era conocido al mismo tiempo como el Todopoderoso,
que en el principio “habló y fue hecho,” “ordenó y
todas las cosas se hicieron de inmediato,” el que hizo todas las
cosas por la “Palabra de Su poder.” Después de lo que ya se ha
18
Para mayor evidencia del conocimiento hindú sobre este asunto, ver casi al final de
la sección siguiente.
19
Investigaciones Asiáticas, vol. VII. P. 294. Londres, 1807.
20
En la versión original del Exodo, la palabra es la misma rahm, solamente en forma
de participio.
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