Las Dos Babilonias - Iglesia de Dios Cristiana y Bíblica - Inicio

Acerca de los Misterios. . . y el Culto al Hombre
oraciones y súplicas, y esto con la aprobación superior del obispo
de Hipona, como lo demuestra suficientemente la siguiente
historia: “Aquí, en Hipona,” dice él, “había un pobre hombre,
viejo y santo, llamado Florencio, que se ganaba la vida como
sastre. Este hombre perdió una vez su chaqueta, y no pudiendo
comprarse otra para reemplazarla, fue al sepulcro de los Veinte
Mártires, en esta ciudad, y oró en voz alta implorándoles para
que ellos le permitieran conseguir otro vestido. Una turba de
necios muchachos que lo oyeron, lo siguieron cuando salió,
mofándose de él y preguntándole si les había pedido cincuenta
centavos a los mártires para comprar su chaqueta. El pobre hombre
se marchó en silencio para su casa, y cuando pasó cerca del
mar, vio un gran pez que había sido arrojado a la arena y que
todavía estaba palpitando. Las demás personas que estaban presentes,
le permitieron que lo cogiera, y él se lo llevó a un tal
Catoso, cocinero y buen cristiano, que se lo compró por trescientos
centavos. Con esto se proponía comprar lana que su
esposa podría hilar, y haría un vestido para él. Cuando el cocinero
abrió el pescado, encontró dentro de su estómago un anillo
de oro, que su conciencia le persuadió para que se lo entregara al
pobre hombre a quien le había comprado el pescado. Así lo
hizo, diciéndole al mismo tiempo: ‘He aquí, ¡cómo te han vestido
los Veinte Mártires!’” 20 Esto hizo que el gran Agustín inculcara
el culto a los muertos y que se honraran sus reliquias,
obradoras de milagros. Los “muchachos necios” que “se burlaron”
de la oración del sastre, parece que tenían más sentido común
que el “sastre viejo y santo” o que el obispo. Si los hombres
que profesaban el cristianismo en el siglo quinto obraban
así, preparando el camino para el culto de toda clase de harapos
o de huesos carcomidos, en los reinos del paganismo, el mismo
culto había florecido durante muchos siglos antes de que hubieran
aparecido en el mundo los santos cristianos o los mártires.
En Grecia, las supersticiones con respecto a las reliquias y, espe-
20 De Civitate, lib. XXII. cap. 8, vol. IX. pp. 874,875. La historia del pescado y el
anillo es una antigua historia egipcia. – (WILKINSON, vol. I. pp. 186,187). Catoso,
“el buen cristiano,” era evidentemente un instrumento de los sacerdotes, que pudieron
suministrarle un anillo para ponerlo en el vientre del pescado. El milagro llevaría
adoradores a la tumba de los Veinte Mártires, y así traerían provisiones para su taller,
recompensándolos ampliamente.
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