Las Dos Babilonias - Iglesia de Dios Cristiana y Bíblica - Inicio

Acerca de los Misterios. . . y el Culto al Hombre
Moloc (pues ambos títulos corresponden al mismo dios), incluso
en las regiones del norte de esta isla. “La última Lady Baird,
de Fern Tower en Perthshire,” dice en “Notas e Interrogantes”
un escritor muy versado en lo relacionado con las antigüedades
británicas: 59 “me dijo que todos los años en Beltane (el primero
de mayo) algunos hombres y mujeres se reunían en un antiguo
cercado circular de piedras druida de propiedad de ella, cerca de
Crieff. Ellos encienden un fuego en el centro, y cada persona
pone un pedazo de torta de avena en una boina de pintor; todos
se sientan, y sacan a ciegas un pedazo de la boina. Previamente,
se ha ennegrecido uno de esos pedazos, y cualquiera que saque
ese pedazo, tiene que saltar por entre el fuego encendido en el
centro del círculo, y pagar una multa. Esto es, de hecho, una
parte del antiguo culto de Baal, y la persona a quien le correspondía
la suerte era quemada como sacrificio. Ahora, pasar por
entre el fuego significaba eso, y el pago de la multa redimía a la
víctima.” Si Baal fue adorado de ese modo en Gran Bretaña, no
es difícil creer que su consorte Astarté lo fuera también por nuestros
antepasados y que, de Astarté, cuyo nombre en Nínive era
Ishtar, recibieran el nombre de Pascua (easter) las solemnidades
religiosas de abril, como se practican ahora, mes al que nuestros
antepasados llamaron Easter-monath. La fiesta de la cual leemos
en la historia de la Iglesia con el nombre de Pascua era, en
el siglo tercero o cuarto, bastante diferente de la que ahora se
celebra en la Iglesia romana, pues en ese tiempo nadie la conocía
por el nombre de Easter. 60 Se le daba el nombre de Pascua, o
la Pascua, y aunque no era una institución apostólica, 61 fue observada
muy pronto por muchos cristianos creyentes en conmemoración
de la muerte y resurrección de Cristo. Originalmente,
esa fiesta tenía lugar en el tiempo de la pascua judía, cuando
60 El nombre de Easter es característico de las Islas Británicas.
61 Sócrates, el antiguo historiador eclesiástico, después de un extenso relato sobre las
formas diferentes en que se observaba la Pascua, en su época – es decir, en el siglo
quinto – en varios países, lo resume en estas palabras: “Así, mucho de lo ya dicho
puede parecer suficiente para probar que la celebración de la fiesta de la Pascua empezó
en todas partes más como una costumbre que como un precepto de Cristo o de
algún apóstol.”– (Historia Eclesiástica, lib. V. cap. 22). Todos saben que el nombre
de “Pascua,” usado en nuestra traducción de Hechos 12:4, no se refiere a ninguna
fiesta cristiana, sino a la Pascua judía.
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