Las Dos Babilonias - Iglesia de Dios Cristiana y Bíblica - Inicio

Lo Que Usted Debe Saber
se le representaba en los mitos populares sólo como la Diana
cazadora, fue en realidad, la gran madre de los dioses, 41 tiene
con frecuencia, como acompañante, la cabeza del jabalí, no como
recuerdo de algún éxito en la cacería, sino de su victoria sobre el
gran enemigo del sistema idolátrico, en el cual ella ocupaba tan
destacado lugar. Según Teócrito, Venus se reconcilió con el jabalí
que había matado a Adonis, porque cuando fue traído encadenado
ante ella, él alegó tan patéticamente que no había matado
maliciosa y premeditadamente a su esposo, sino que había
sido sólo por accidente. 42 Sin embargo, en memoria de lo hecho
por el místico jabalí, muchos más de ellos perdieron su cabeza,
o fueron ofrecidos como sacrificio a la diosa ofendida. En la
obra de Smith, Diana está representada con la cabeza de un jabalí
que reposa junto a ella en la cima de un montón de piedras; 43 y
en el grabado de la página anterior (Fig. 28), 44 en el que se representa
al emperador romano Trajano quemando incienso ante la
misma diosa, la cabeza del jabalí hace parte de una figura muy
prominente. El día de Navidad, los sajones continentales ofrecían
un jabalí como sacrificio al Sol, 45 con el fin de propiciar a la
diosa 46 por la pérdida de su amado Adonis. En Roma existió,
evidentemente, una ceremonia similar, porque el jabalí era el
objeto principal en la fiesta de Saturno, como se desprende de
las siguientes palabras de Marcial:
“Ese jabalí os proporcionará una buena saturnalia.” 47
41 Ver ante, pp. 29,30.
42 TEOCRITO, Idilio XXX. v. 21,45.
43 SMITH, Diccionario Clásico, p. 112.
44 De KITTO, Comentario Ilustrado, vol. IV. p. 137.
45 Corresponsal del Times en Berlín, diciembre 23, 1853.
46 El lector recordará que el Sol era una diosa. Mallet dice: “Ofrecían el cerdo más
grande que podían conseguir a Friga,” es decir, a la madre de Balder, el lamentado. –
(Vol. I. p. 132). En Egipto, los cerdos se ofrecían una vez al año, en la fiesta de la
Luna, y en la de Baco u Osiris; y solamente para ellos se permitía hacer tal ofrenda.–
Derecho Eliano, X. 16, p. 562.
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