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=:- CRod .::::.:: lfO:"' ::::b:""'~~fiestas privadas de la familia: santos, cumpleaños. aniversariosdematrtmonío. Era lUl modo dedar sentido a la vida. rituales delüemCÍclico y del trabajo estacional. En cada hito. habia ocasión delu:las prendas nuevas. de vivir la sociabilidad, la comida y la bebida.ysegun las fechas y las estaciones, eran las exterioridades al airelibre o las prtvacidades al interior del hogar. Las estaciones locondicionaban todo: los fragantes aromas de la naturaleza enprimavera ambientaban las fiestas juveniles con sus reinas : losolores a fritura en la cocina en invierno acompañaban a San J uan.El ritmo del uruverso medido porel calendarto, versus el ritmocotidian o medido por el reloj y la campana. El año, sucesión deestaciones y sucesión de trabajos en los alrededores de Castro: latrilla , la tala. la siembra de papas. la mari sca . el carneo ibanmarcando los tiempos de la vida rural y cada tiempo o estaciónpredisponía. El verano llegaba con la luz y con ella la alegría; elotoño. con sus colores cansados y sus brisas. predisponía a lasensibilidad; el invierno, con sus vientos y lluvias , entristecía elespírttu y apagaba la vida: la primavera. con sus colores y aromas.predisponía a las ganas de vivir y estimulaba las relaciones sociales.El año transcurría entreelverano y el invierno, entre los cielosazules y los grises. Otoño y primavera era n intennedios opreámbulos. Con los primeros manzanos floridos en se ptiembrecomenzaban los preparativos para la Fiesta de la Primavera . ConlaSemana Santa se inauguraba el otoño. Todos los anos se repetía elesquema. La misma secuencia estacional. Idénticas actitudes antecada trozo de tiempo por el qu e se debia transitar. Ciclos del tiempocósmico eterno y ciclos del tiempo perecedero de la vida humana 570 •Se animaba la plaza Prat, esperando las campanadas pararecibir el Año Nuevo y despedir al Viejo. Repiques. explosión debuenos deseos. rostros sonrientes y amistosos a medianoche casisin reconocerse cuando este paseo publico terna sólo u nas cuentesampolletas en 1922. pero para entonces algo decorada. arbolada Yhasta aseada para disfrutar de la sociabilidad diaria . Antes era sóloun pastizal y el Nuevo Aiiose esperabaen casa con repetidos hnndís-~70 El Uffilpo m las distin tas cultura, puede "",."., en Le Gofl".Jaequ es. El ort1""~la memoria. El fIen1po como Imaginario. Edldon .." Paldós. Bare elona, 199 1.