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obo de alguna oveja n o terminaban en muerte s. sino a PUiJetazosen las fiestas religiosasde los pueblos cuando la víctima y el ladrónse encontrabanen la ramada . Y cuando se cameliaalgún horrendocrimen. toda la Provincia se estremecía . como se estremeció COnÑancupel, que pasó a la Historia como el criminal de Chiloé634 . yaunque hubo otros asesinos. como el de Nahuelh u én , no lograronalterar la imagen de Provincia pacifica y segura. al menos en esto.Sin embargo. morirse de cualquier mal antes de tiempo se teniacomo una posibilidad cierta en una epoca en que las expectativasde vida eran tambí én más cortas. De ahí que se tuviera porcostumbre asegurar todo "porsi acaso". incluyendo a los hijos conuna variedad de padrinos y en primer lugar, el que se hiciera cargode los hu érfanos. Por eso, las tipologías de padrinos Incluían a loscompadres de barrigadurante el embarazo, compadres de bautisrn:tparaque se encargara de los mediOs e hiciese su aporte económicoparala fiesta, canpadresde sanguinidad paraque se comprometieraa educaral ahij ado al faltar el progenitor.El que caía en cama a la edad de 50 años o más se daba porperdídc . especiahnente en las áreas rurales donde. en caso deenfermedady después de haberfracasado el curandero. no se pedíahacer otra cosa que rogar a Dios y encomendarle el alma. Era "eldesuno". Estaba "escrito". La muerte se aguardaba con estoicismoy res ignación cuando ya no hacían efectos las yerbas y aganasmilagrosas de la fannaoopea local. Y cuando parecía imitil todoesfuerzo. comenzaba la"preparacícn para la muerte".Sólo había que es perar la marea para dejar este mundo. Poreso, cuando alguien en traba en agonía se decía que estaba"trabajándole la marea". Roberto Maldonado fue tes tigo de la relaciónentre la marea y el deceso. Si un mortbundo se halla en las ansiasde la muerte -díce- los deudos no se amilanan si la marea seencuentra de fhjjo. No su cede lo mismo si el estertor de la agoníacome nzó con el reflujo: entonces el ayudar a bien morir y lasceremonias propias de tales extremos no escasean: comienzan los- Osono . Clprtano. "PIratas de las Guall.ecaS·, en: Cultum de!l desde chiJoé, W7. Castro. 1987 , pp . 15- 17 .