Para hacer esa ley indígena de los recursos naturalesdebemos identificar las normas que existen.¿Cuáles son las normas que tenemos para relacionarnoscon la naturaleza y con todos los seresmateriales y espirituales?¿De dónde nacen estas normas, cuál es su raíz,cómo se pueden observar en las prácticas de losmédicos y autoridades tradicionales o en las manerasde trabajar de los habitantes?- Normatividad propia identificada así como lasformas de arreglar problemas, autoridades tradicionales,palabrerosVamos a identificar las leyes o normas propiaspara usar y conservar los recursos naturales.Estas normas no están escritas como sí lo estánlas leyes en la Constitución Política de Colombia,pero eso no quiere decir que no existan,, las tenemosque buscar y para buscar hay que investigartenemos que preguntarnos dónde encontrar esasnormas y averiguarlas.- ¿Dónde se encuentran?··Estas normas se encuentran en los mitos,cuentos y leyendas que cuentan los mayoresEn las costumbresCorpus Mitológico, Tradición Oral analizada y Elementosde Cambio Cultural tomados en consideración.Vamos a recoger historias de raíz o antiguo,las historias de poblamiento, los cuentos,los mitos, las leyendas, las creencias, símbolosy señales, que hablen sobre la relación con laNaturaleza. Vamos a escuchar los consejos delos mayores. Vamos a juntar todas estas historiasy las vamos a grabar o a escribir. Vamos a averiguarcuáles cambios ha habido en la relación delos indígenas con la naturaleza. Vamos a analizarla relación de las comunidades mestizas con losrecursos naturales del territorio. Vamos a pensartoda esta información en reunión con los caciques,los médicos tradicionales, con los líderesy autoridades. Vamos a sacar unas conclusiones,unos consejos.- Vigencia en la aplicación de normas culturales tradicionalesde manejo ambiental en las comunidades¿Se practican estas leyes o normas?¿Cuáles de ellas se están aplicando o cumpliendo?¿Cuáles leyes son más importantes?¿Cuáles normas no se practican y por qué razón?¿Qué consecuencias ha tenido dejar de practicarlas?······En las formas de trabajarEn algunos hábitosEn ciertas prohibicionesEn los cuidados que tienen las personas parano enfermarseEn la sabiduría de los abuelosEn el conocimiento de los médicos tradicionalesy los mamos (autoridades tradicionales)También tenemos que crear unas nuevas leyes parasolucionar los principales problemas que ahora tenemosen nuestras comunidades sobre manejo delterritorio y uso de los recursos naturales.En general, en la relación que tienen las personas conla naturaleza, con la montaña, con los animales, conlos ríos, con los árboles y las plantas, con los caminos.53
Caracterización sociocultural y ambiental delterritorio en la cuenca del rio RancheriaEste es el segundo tema de trabajo.Para elaborar el Plan de Ordenamiento Ambientaly Cultural del Territorio tenemosque hacer un diagnóstico ambiental del territorio.¿Qué es el diagnóstico ambiental del territorio?Un estudio del estado actual de los recursos naturalesen nuestro territorio. Una descripción y unanálisis de sus características físicas y sociales.Esto es, la conformación del suelo, las formasdel terreno, su clima, sus ríos, la vegetación quelo cubre, los seres que lo habitan.Esta caracterizaciónserá representada de manera visual enmapas del territorio. Para completar el diagnósticoambiental es necesario describir también lasformas como los habitantes trabajan el territorio.Los sistemas productivos, las prácticas de manejode los recursos naturales que modifican el territorio.Zonificación CulturalUna vez realizado el estudio técnico, los propios habitantesdeben hacer sus propios mapas del territorio.Estos no son mapas técnicos sino mapas mentales.Los mapas mentales son los dibujos que las personastienen en la cabeza de los espacios que recorren,los sitios sagrados y los lugares donde trabajan.En talleres de cartografía social, bajo la orientaciónde profesionales, las personas de las comunidades,en un trabajo de grupo, dibujarán mapasde las distintas áreas en que los habitantesde cada resguardo dividen el territorio. Cómolo clasifican, cómo lo simbolizan, lo manejan, lousan y se lo apropian.Formulación y adopción del plan de manejo culturaly ambiental del territorioUna vez realizados todos los trabajos que describimos,pasamos al final de nuestro Plan.Plan de ManejoSe entiende como Plan de Manejo de los territorioscolectivos y de resguardos la integración delproceso de diagnóstico ambiental participativo,la caracterización cultural del territorio y las formasde apropiación, uso y manejo del mismo; asícomo las reflexiones y discusiones comunitariasen torno a las metas de corto y mediano plazoen pro de garantizar el mantenimiento y reproducciónde los recursos naturales y culturales deforma sostenible.El Plan de Manejo se complementa con la identificaciónde perfiles productivos, enmarcadosdentro de un proceso zonal y regional que apuntea una estrategia de manejo del área de los territoriosétnicos.Para formular el Plan de Manejo Cultural y Ambientaldel Territorio, tanto los coinvestigadores,como los líderes, autoridades y sabios culturalesdebemos conocer los resultados que hasta el momentoha arrojado el trabajo. Una vez digeridos yaprobados estos resultados, pasamos a discutir yformular el plan propiamente dicho.- Lineamientos de políticas de manejo ambientaly cultural del territorio.Es la primera parte del plan.Consiste en formular las políticas generales quedeben guiar el uso del territorio y el manejo delos recursos naturales de las comunidades, lasentidades del Estado, los mestizos y demás actoresde la región.- Formulación de normas propias de manejo territorial.Esas políticas se van a concretar en unas normasmás precisas de la relación indígenas-Naturaleza,normas nacidas de la tradición, del conocimiento,de la ética indígena.Y también se establecerán unas sanciones. Muchasde estas sanciones ya existen y son sancionestradicionales.54