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el misticismo del súperhombre américo

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Por lo pronto, mientras tienda a <strong>el</strong>lo, es perfeccionada y cada vez más fuerte y sólida.Porque las monedas tienden a perder su valor en <strong>el</strong> mercado, pero los productos reales tienden a<strong>el</strong>evarlo naturalmente.Sin afectar a nadie sino al contrario, beneficiando a la humanidad como una sola comunidad.Lo que le da valor a la moneda y la hace fuerte es <strong>el</strong> poder político antes que <strong>el</strong> metálico.Y <strong>el</strong> individuo tiende a fortalecer su propiedad privada guardando la moneda fuerte, de modo queen la sociedad y propiedad pública circula la moneda débil. Solamente conforme <strong>el</strong> pueblo soberano esquien le da valor a la moneda es que circula la moneda fuerte y la débil se le queda al individuo, al puntoque <strong>el</strong> valor real d<strong>el</strong> individuo ya no depende d<strong>el</strong> dinero sino de su propia súperación integral como ser.El valor artificial como <strong>el</strong> de la moneda funciona mecánicamente de modo racional, pero para qu<strong>el</strong>os valores reales funcionen en la sociedad deben estos valores reales ser jerarquizados y evaluar <strong>el</strong>valor artificial que les corresponde, sujeto a revisión periódica.La garantía d<strong>el</strong> dinero no puede ser <strong>el</strong> humano sino <strong>el</strong> dinero mismo en lo que es artificial, <strong>el</strong> metalo productos, por ejemplo.El poder de los monopolios privados está en devaluar las monedas de otros monopolios. El poderd<strong>el</strong> monopolio en manos de un conjunto de empresas descentralizadas o d<strong>el</strong> Estado en manos d<strong>el</strong> pueblosoberano, es estabilizar <strong>el</strong> valor de su moneda dentro d<strong>el</strong> Estado mismo y ante <strong>el</strong> extranjero.Junio 2004Los partidos políticos lo mismo que los grupos políticos en general cuando lo encuentran respuestade los gobiernos a que pertenecen jurídicamente así como cuando necesitan y desean prosperar comoindividuos muchas veces se convierten en caudillos que no dejan de pertenecer a la tradición antigua deaqu<strong>el</strong>los bandoleros que vivían en las montañas y su justicia entre <strong>el</strong> mismo grupo consistía en repartir <strong>el</strong>botín. También la vida de las guerrillas y en fin de los piratas que llegaban a las costas para tomar lo qu<strong>el</strong>es gustaba y luego volvían al mar. Es fundamental hacernos conscientes que <strong>el</strong> feudalismo, <strong>el</strong>monopolista, <strong>el</strong> militarismo, <strong>el</strong> despotismo ilustrado, etcétera son formas de gobierno que siguenpresentes en la humanidad mientras no exista una verdadera base espiritual jurídicamente constituida.Porque dondequiera que los recursos espirituales son repartidos en una comunidad tenemos ya unacomunidad G.F.U..177

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