el misticismo del súperhombre américo

... es uno filósofo guardando silencio. (Página 14)... ¿cómo pueden hacer una cosa de su contraria, por ejemplo, lo razonable de lo irracional, losensible de lo muerto, la lógica del ilogismo, la contemplación desinteresada del deseo bávaro, elaltruismo del egoísmo, la verdad del error? La filosofía metafísica, para vencer esta dificultad, se havalido hasta hoy de la negación de que una cosa naciera de otra, y aceptado para la de alto valer unorigen milagroso: la separación del núcleo y la licencia de la "cosa en si ". La filosofía histórica, el másreciente de los sistemas filosóficos, que no puede concebirse separado de la ciencia natural, descubrecasos particulares y verosímilmente derivará de ellos esta conclusión primordial: que no existen cosascontrarias, sino en la exageración habitual de la concepción popular o metafísica, y que la base de estapregonada oposición está en un error de raciocinio. Mayúscula al conforme a sus explicaciones, no allí,en sentido estricto, ni conducta altruista, ni contemplación enteramente desinteresada, puesto que ambasson sublimación es,... y se puede ofrecer hoy, merced al nivel de las ciencias particulares, una QUÍMICAde la representación es y de los sentimientos morales, religiosos, estéticos, y de las emociones quesentimos en las relaciones grandes y pequeñas de la civilización y de la sociedad, y tal vez hasta en eldestierro. (Página 16)Se representa al hombre... medidas abierta de las cosas... en relación a un espacio de tiempo muylimitado. La falta de sentido histórico es el pecado original de los filósofos. Muchos llegan hasta tomaren su ignorancia, como forma fija de que es necesario partir, la forma más reciente de hombre, tal comose ha producido bajo la influencia de religiones determinadas y a un detalle o cuáles sucesos políticos....no faltan algunos que hacen derivará el mundo entero de esta facultad de conocer.... pero el filósofo ve"instintos "en el hombre actual, y admite que estos instintos corresponden a cifras y cálculos inmutablesen relación a la humanidad y que pueden darle una clave para la inteligencia del mundo en general; lateología está construida sobre este hecho, hablan del hombre como de un hombre ETERNO con el cualtienen relación directa natural todas las cosas del mundo. Pero... no existen hechos externos ni verdadesabsolutas. Por eso la filosofía histórica es en adelante una necesidad. (Página 17)... Hoy podemos dar mayor valor a la división espiritual interior, que a la composición más bella o aledificio más sublime (página 18)... ocupado de astrología, juzga que el cielo estrellado cambia en presencia de la suerte de loshombres; el hombre moral, por su parte, supone que lo que le toca esencialmente al corazón, debe sertambién la licencia y el corazón de las cosas. (Página 19)La fe en la verdad encontrada es la fuente de donde derivan su fuerza los poderosos. (Página 22)Un sentimiento es profundo porque tenemos como profundo los sentimientos que lo acompañan.Pero el pensamiento profundo puede, con todo, estar muy lejano de la verdad, como por ejemplo, todopensamiento metafísico. Si quitamos del sentimiento profundo los elementos de pensamiento que se haentremezclado en él, queda el sentimiento FUERTE, y éste hará el conocimiento no se garantiza másque asimismo, de igual suerte que la creencia fuerte no pruebas sino su fuerza, no la verdad de lo que secree. (Página 27)EL CREPÚSCULO DE LOS ÍDOLOSFederico NietzscheFederico Nietzsche exigía al filósofo que se colocara, más allá del bien y del mal."Esta exigencia, dice aquí, es el resultado de un examen que he hecho yo por vez primera y en elcual he llegado a la conclusión de que no hay hechos morales. El juicio moral tiene de común con el41