el misticismo del súperhombre américo

tuétano... indisponemos contra nosotros a nuestros amigos doctos en el instante en que pensamoshonrarlos, lo sacamos de sus casillas meramente porque fuimos demasiado burdos para adivinar conquien estamos tratando en realidad, con SER es QUE SUFREN y que no quieren confesarse a sí mismoslo que son, con ser es aturdidos e irreflexivos que no temen más que una sola cosa: Llegar a cobrarconciencia.Ahora examinemos a los buscadores ADVERSARIOS de ideal ascético... Todos estos pálidosateistas, anticristos, y moralistas, nihilistas, estos escépticos... estos "espíritus libres ", y sin embargo, voya descubrirles lo que ellos mismos no pueden ver,-pues están demasiado cerca-: Aquel ideal esprecisamente también su IDEAL... Ellos mismos son su más espiritualizado engendro... Se hallan muylejos de ser espíritus libres: pues CREEN TODAVÍA EN LA VERDAD... "Nada es verdadero, todo está"permitido ", es una frase que aparentemente nos libera de creer en la verdad, pero en realidadjustamente nos liga más firmemente e incondicionales en la fe en la verdad misma... Una se metafísicases la fe en la ciencia (que promete otro mundo negando éste, nuestro mundo)... El ideal ascético ha sidohasta ahora DUEÑO de toda filosofía.El ateísmo incondicional y sincero (-y su aire es lo único que respiramos nosotros, los hombresmás espirituales de esta época) no se encuentra en contraposición al Ideal ascético... El hecho de que lavoluntad de verdad corre conciencia de sí hace perecer de ahora en adelante,-no cabe ninguna duda-, lamoral: Ese gran espectáculo en sí en actos... Si prescindimos del ideal ascético, entonces el hombre, elanimal hombre, no ha tenido hasta ahora ningún sentido. Su existencia sobre la tierra no ha albergadoninguna meta; ¿para qué en absoluto el hombre?...; faltaba la VOLUNTAD de hombre y de tierra; ¡detrásde todo gran destino humano resonaba como estribillo. un "en vano "todavía más fuerte!. Puesjustamente esto es lo que significa el ideal ascético: que algo faltaba, que un vacío inmenso rodeaba alhombre..., sufría del problema de su sentido... Era un animal enfermizo pero su problema no era elsufrimiento mismo sino el que faltase la respuesta el grito de la pregunta: ¿para qué sufrir?... ¡Y el idealascético ofreció a esta un sentido! Fue hasta ahora el único sentido..., el inmenso vacío parecíacolmado. La interpretación traía consigo un nuevo sufrimiento, más profundo, más íntimo, másvenenoso, más devorador de vida, situaba todo sufrimiento en la perspectiva de la CULPA. El hombrequedaba así "salvado ", tenía un "sentido ", ahora podía "querer "algo, la voluntad misma estabasalvada..., odio contra lo humano, contra lo animal, contra lo material; repugnancia ante los sentidos, antela razón misma, el miedo a la felicidad y a la belleza, ese anhelo de apartarse de toda apariencia, cambio,deben ir, muerte, deseo, anhelo mismo,-¡todo esto significa una voluntad de la nada, una aversión contrala vida y sus presupuestos. Pero es una voluntad...: El hombre prefiere querer la nada a no querer.FINHUMANO, DEMASIADO HUMANOFederico NietzscheTengo con cabal conocimiento y plena voluntad cerrados los ojos ante el ciego deseo queSchopenhauer siente por la moral desde una época en que ya tenía yo bastante clarividencia de ella....Vivo todavía, y la vida no es, después de todo invención de la moral: quiere el engaño; vive de engaño....¿ que hablo de modo inmoral, extra moral, "por encima del bien y del mal "? (Página 6)Necesito "espíritus libres ". (Página 7)Hay que dejar de ser un espíritu siervo encadenado a su rincón y a su columna. ¿Cuál es elvínculo más sólido, que lazos es imposible romper? Para ciertos hombres de especie rara y exquisita,serán los DEBERES: el respeto, tal como conviene a la juventud; la timidez y el encarecimiento enpresencia de todo lo que es de antiguo venerado indigno; la gratitud al suelo en que se ha vivido, a lamano que la ha guiado, al santuario en que murmuró la primera plegaria.La gran transformación llega para siervo de esta especie como un terremoto..., y es arrancada detodo lo que antes amaba. Extraña investigación, desconocida fuerza impulsiva la dominan y se apoderande ella, hasta imponérsele como una orden; se despierta el deseo, la voluntad de ir adelante, no importaadónde, a toda costa; violenta y peligrosa curiosidad de un mundo no descubierto brilla y flamea en todossus sentidos. "Antes morís que vivir aquí,-le dice la imperiosa voz de la seducción.39