Revista de Humanidades - Universidad Panamericana

¿Hay un deber social para los niños y jóvenes?Andrew Almazán AnayaINTRODUCCIÓN¡Claro que sí! Aunque para muchos el cúmulo de crisis, epidemias, catástrofes y problemasfinancieros, complicaciones nacionales y universales, sean la excusa perfecta para posponerindefinidamente esa entrada en acción. Tal vez estos problemas, requerirán del esfuerzo y de lainventiva de varias generaciones para encontrar tan sólo algunos remedios.Es evidente que si los adultos y profesionistas intentan en ocasiones vanamente hallar respuesta auna gran cantidad de problemas, nosotros, los que vamos a sucederlos, debemos comenzar aparticipar en la resolución de los conflictos y no concretarnos a ser pasivos espectadores de unmundo que se derrumba, ya que desde ahora mantenerlo firme es nuestro máximo reto y paramucha gente somos la única esperanza de salvar del caos a la población. Los optimistas piensan quesi está viva la mayor parte de los sabios que en el mundo han sido, debe ser posible hallar respuestaa los problemas. Y desde luego que con el capital intelectual que existe y el que se irá agregando, síserá factible.¿Qué lo hará posible? Seguramente liberarnos de las cadenas que hoy, como hace 25 siglos impidenver la luz, porque de espaldas a ella sólo vemos el futuro desdibujado, sumidos en las tinieblas de laignorancia y la enajenación.Han transcurrido 2400 años de aquella alegoría de la caverna que escribió Platón al inicio del libroVII de La República ¿Estará todavía vigente? Dicha alegoría comienza solicitando que se imaginena unos hombres sujetos por unas cadenas al fondo de una caverna de espaldas a la luz y que tan sóloven las sombras, el reflejo. Mediante esta alegoría, el filósofo, buscó explicar la condición humanaen relación con el conocimiento.Lo primero que se advierte en esta permanencia durante milenios de lo previsto por Platón, esla importancia que en su alegoría le concede a lo visual y concretamente a la luz. No es, desdeluego, la eléctrica que hoy conocemos a partir de fines del siglo XIX, pero si se acepta la traslacióny el símil, queda claro que esa caverna “provista de una larga entrada abierta a la luz”, puede 122