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Hacia una Propuesta Curricular Alternativa - Facultad de Ciencias ...

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III.- FUNDAMENTOS PEDAGÓGICOS DEL CURRÍCULUMMoral y luces son nuestras primeras necesida<strong>de</strong>sSimón BolívarA) Valores, fines y áreas <strong>de</strong>l currículo: La enseñanza como práctica ética.1. Los valores; centro <strong>de</strong>l currículum.La finalidad <strong>de</strong> la educación no es sólo transmitir la cultura heredada, es ante todo <strong>una</strong>actividad que apunta hacia el futuro, hacia la cultura por construir, su meta es latransformación <strong>de</strong> lo existente en mejores formas <strong>de</strong> convivencia y <strong>de</strong> vida, persigue un fin,<strong>una</strong> utopía, <strong>de</strong> don<strong>de</strong> <strong>de</strong>riva su carácter ético:la formación humana, implica opciones, ruptura, <strong>de</strong>cisiones, estar y ponerse encontra, en favor <strong>de</strong> un sueño y contra otro, a favor <strong>de</strong> alguien y contra alguien.Y es precisamente ese imperativo el que exige la eticidad <strong>de</strong>l educador y sunecesaria militancia <strong>de</strong>mocrática y le impone la vigilancia permanente en elsentido <strong>de</strong> la coherencia entre el discurso y la práctica. Es inaceptable tener undiscurso bien articulado, en que se <strong>de</strong>fien<strong>de</strong> el <strong>de</strong>recho a ser diferente, y <strong>una</strong>práctica que niega ese <strong>de</strong>recho.” (Freire, 1997,43)Después <strong>de</strong> la familia los adultos más cercanos a los niños y jóvenes, en cualquier lugar <strong>de</strong>lmundo, son los docentes, esto los convierte en personas con gran<strong>de</strong>s posibilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> influirsobre su formación, sus hábitos, sus modos <strong>de</strong> pensar y actuar, con vistas al futuro <strong>de</strong> lasociedad, a la construcción permanente <strong>de</strong> la nación. Le toca a los educadores tomarposición con respecto a educar para que todo permanezca como está o educar para unfuturo mejor; educar para la obediencia y la pasividad o para la crítica y la transformación;para imitar y reproducir o para apren<strong>de</strong>r a <strong>de</strong>cidir. Esta misión <strong>de</strong>l docente es compleja,plena <strong>de</strong> responsabilida<strong>de</strong>s y no exenta <strong>de</strong> peligros en situaciones dictatoriales y <strong>de</strong> abuso<strong>de</strong> po<strong>de</strong>r.La formación ética sobrepasa los límites <strong>de</strong> la escolaridad. Se le relaciona cada vez más conel <strong>de</strong>sarrollo económico, los logros en equidad y la disminución <strong>de</strong> la pobreza. A<strong>de</strong>más <strong>de</strong>recursos naturales, económicos y tecnológicos se han i<strong>de</strong>ntificado otros factores sin cuyaconcurrencia no es posible acercarse a esas metas, entre los que se encuentran la educacióny lo que se ha dado en llamar capital social y capital moral. El capital social refiere a lasre<strong>de</strong>s <strong>de</strong> intercambio y participación social, al tejido social. El capital moral es el conjunto<strong>de</strong> valores y actitu<strong>de</strong>s favorables al <strong>de</strong>sarrollo humano y social en la población. (Urdaneta,2007 134)Según Savater “La raíz <strong>de</strong> la ética es lo que los hombres queremos” (1992,78). Los valoresexpresan nuestras aspiraciones, lo que queremos ser, lo que preten<strong>de</strong>mos ser en el mundoen que vivimos. Son también maneras <strong>de</strong> apreciar personas, objetos y situaciones relevantes<strong>de</strong> la vida. Los valores influyen sobre la forma <strong>de</strong> pensar y <strong>de</strong> actuar dándole coherencia anuestras actuaciones, conformando nuestras actitu<strong>de</strong>s. Cuando nos referimos a los valores26

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