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La justicia en la Mesopotamia antigua - Revista Biblica

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[203] primado intelectual y religioso que sobreviviría más de un mil<strong>en</strong>io a sudecad<strong>en</strong>cia política.Desde los primeros años de su imperio, Hammurabi se preocupó por <strong>la</strong> estabilidadinterna de su dominio y por fortalecer su poder. De esta preocupación nació <strong>la</strong> ideade su famosa obra: su código. 29 Uno de los propósitos que Hammurabi tuvo <strong>en</strong> estaobra, como dice Boecker, fue el de dar una ley uniforme al imperio que él creara consu acción política y militar. 30 Un grupo de juristas especializados hubo de trabajar <strong>en</strong>el cuerpo del código y poetas de <strong>la</strong> corte probablem<strong>en</strong>tecompusieron el prólogo y el epílogo. Finalm<strong>en</strong>te, hacia el final de su reinado, unavez terminada <strong>la</strong> composición del código, Hammurabi como rey de Sumeria yAcadia lo promulgó para su imperio.Solemos hab<strong>la</strong>r del código de Hammurabi pero, como ya hemos dicho de otroscódigos mesopotámicos, no es estrictam<strong>en</strong>te un código; es más bi<strong>en</strong> una colección dejurisprud<strong>en</strong>cia, de s<strong>en</strong>t<strong>en</strong>cias judiciales dadas a casos particu<strong>la</strong>res, fundadas <strong>en</strong> unaley universal e inspiradas por el espíritu de equidad que ha guiado a Hammurabi <strong>en</strong>su gobierno y que él ha querido dejar como modelo para el futuro. Como el epílogodel código dice: "Estas son <strong>la</strong>s s<strong>en</strong>t<strong>en</strong>cias equitativas (dînât mišarim) queHammurabi, rey ll<strong>en</strong>o de experi<strong>en</strong>cia, ha impuesto para que su país tome el caminode <strong>la</strong> disciplina y <strong>la</strong> bu<strong>en</strong>a conducta.» 31Este código pres<strong>en</strong>ta una nueva armonización del patrimonio cultural jurídico de <strong>la</strong>stradiciones sumerio-acádicas. Hammurabi hace esta armonización con <strong>la</strong> conci<strong>en</strong>ciade ser heredero del título real sumerio «pastor y elegido de Enlil» y de estarinspirado, como dice <strong>en</strong> el prólogo dé su código, tanto por Marduk, su dios, el diosdel estado de Babilonia, como por Enlil, el dios jefe del panteón sumerio. 32Además de <strong>la</strong>s razones políticas, el código fue motivado por preocupaciones sociales.Tanto <strong>en</strong> el prólogo como <strong>en</strong> el epilogo, Hammurabi se gloría de haber imp<strong>la</strong>ntado <strong>la</strong><strong>justicia</strong> <strong>en</strong> su imperio. En el epílogo, dice que «él ha llevado <strong>en</strong> su s<strong>en</strong>o los29 Para el texto del código de Hammurabi, ver André Finet, Le Code de Hammurapi: Introduction,traduction et annotation (Paris: Cerf, 1983); ANET 3 , 163-80.30 Boecker, Recht und Gesetz, 62.31 Bottéro, Mésopotamie 201; ANET 3 , 177.32 ANET 3 , 164.

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