Eliade Mircea - Yoga Inmortalidad Y Libertad

Si dejamos de lado las influencias recientes (elementos tántricos,lamaístas) ejercidas por la India sobre los chamanismos asiáticos ysiberianos, nuestro problema se reduce a dos cuestiones distintas:1°) por un lado, determinar qué elementos indo-europeos y pre-arios,en la India, pueden considerarse como pertenecientes al chamanismostricto sensu-, 2?) seguidamente, poner aparte aquellos elementos quepresentaron ciertas similitudes con las técnicas del Yoga. En otrolibro hemos hecho el estudio del complejo chamánico en la India(ver Le Chamanisme, p. 362 y sig.) y no abordaremos aquí el tema,cuanto más que hemos tenido ocasión de poner en evidencia ciertasparticularidades que le conciernen, en capítulos anteriores (recordemosel "calor mágico" obtenido por el tapas, los ritos y mitos de ascensión,el vuelo mágico, el descenso a los Infiernos (p. 111), etc.También hubiéramos podido comentar otros elementos chámameosregistrados en la India védica, como por ejemplo la reintegración delalma del enfermo por el religioso o el mago (Le Chamanisme,p. 372 y sig.).Limitaremos pues la investigación a los simbolismos y prácticaschamánicas que puedan encontrar oposición en cualquiera de lastécnicas yoguis o de los siddhis del faquirismo. Solamente despuésde haber establecido este legajo comparativo podremos dedicarnosal problema de los vínculos de estructura entre el chamanismo y elYoga. Ya que el más popular de los "milagros faquíricos" es el "milagrode la cuerda" (rope-trick) y que durante mucho tiempo fueconsiderado como el prototipo de los poderes yoguis, comenzaremospor él nuestro informe.Cuando, tras la Iluminación, el Buda visitó su ciudad natal, Kapilavastu,por vez primera, dio muestras de poseer algunos "poderesmaravillosos". Para convencer a los suyos de sus fuerzas espiritualesy preparar su conversión, se elevó por los aires, cortó su cuerpo entrozos, dejando caer al suelo su cabeza y sus extremidades, para volverlosa juntar seguidamente ante los ojos maravillados de los espectadores.Este milagro es evocado también por Asvagosa (Buddhacarila,XIX, 12-13), pero pertenece tan hondamente a la tradición de lamagia india que se ha convertido en el prodigio-tipo del faquirismo.El célebre rope-trick de los faquires crea la ilusión de una cuerdacación con un médium, están registradas ya en la Brhadorant/afca-Upanishad TIL7, 1, pero eso no tiene nada de "chamánico".306