Eliade Mircea - Yoga Inmortalidad Y Libertad

yogui se hace un "cuerpo nuevo" lo mismo que el neófito de las sociedadesarcaicas obtiene un cuerpo nuevo mediante la iniciación.A primera vista, el rechazo de la Vida impuesto por el Yoga podríaparecer aterrorizador, pues comporta más de un simbolismofunerario: experiencias que son otras tantas anticipaciones de lamuerte. El proceso arduo y complicado de desprendimiento y de eliminaciónfinal de todos los contenidos pertenecientes a los nivelespsicofisiológicos de la experiencia humana ¿no trae a la memoria elproceso de la muerte? Para la India, en efecto, la muerte se traducepor una separación brutal del Espíritu que se aleja de todas las experienciaspsicofisiológicas. Y observando atentamente, el misteriode la liberación, la regresión de los elementos (tattva) hacia la prakrtisignifica igualmente una anticipación de la muerte. Lo hemos dichomás arriba (p. 261): ciertos ejercicios yogui-tántricos no son más queuna "visualización anticipada" de la descomposición y regresión delos elementos en el circuito de la naturaleza, fenómeno normalmentedesencadenado por la muerte. Más de una experiencia de ultratumbadescrita en el Bardo Thodol, el Libro tibetano de la Muerte, correspondeen forma extraña a los ejercicios de meditación yogui-tántricos.Sabemos ahora que esta Muerte anticipada es una Muerte iniciática,vale decir que está seguida, necesariamente, por un re-nacimiento.Es con miras a este re-nacimiento a otro modo de ser que elyogui sacrifica todo lo que, en el plano de la existencia profana, pareceimportarle. Sacrificio "de su vida", pero también de su "personalidad".En la perspectiva de una existencia profana, este sacrificiose torna incomprensible. Pero ya conocemos la respuesta de la filosofíaindia: la perspectiva de la existencia profana es falsa. Esto sedebe a una doble razón: la vida despojada de lo sagrado es sufrimientoe ilusión y, por otra parte, ningún problema final podría ser resueltoen la perspectiva de esta vida. Recordemos la respuesta dada porel Samkhya-Yoga a los problemas relativos a la causa y al comienzode la pseudo-esclavitud del Espíritu en el circuito de la materia yde la vida: son problemas insolubles en la condición humana actual:en otras palabras, son "misterios" para toda inteligencia xjue no hasido liberada (diríamos para toda inteligencia caída). Si se quiere llegara comprender estos "misterios", es necesario elevarse a otro modode ser y, para llegar a él, hace falta "morir" a esta vida y "sacrificar" lapersonalidad surgida de la temporalidad y creada por la historia344