el santo daime y la espiritualidad brasilena - Neip

EDWARD MAcRAE 59con las fuerzas de que dispone para enfrentar mejor los malesque lo afligen.En sus largas batallas contra los varios problemas que loacometieron, el Padrino Sebastian recibi6 mucho auxilio y comodidadde los himnos del Maestro Irineu, asi como de los queel mismo u otros daimistas habian recibido. En un determinadomomento se hizo una compilaci6n de 31 himnos adecuadosespecialmente para las curaciones. Se estructur6 asi el"trabajo de estrella", a ser realizado en la Casa de la Estrella ycontando con el apoyo del ahora adoctrinado Tranca-Rua, asicomo de varios otros "espiritus curanderos". Este ritual es realizadoalrededor de una mesa con forma de una estrella de Salom6no David, de seis puntas. Comienza con el canto delHimnario de Oraci6n, una selecci6n de doce himnos del PadrinoSebastian, acrecentada despues de su muerte por un himnodel nuevo lider de la Linea, el Padrino Alfredo. Este himnario,que es cantado todas las tardes en las comunidades daimistas,es concebido como una gula para el adepto en su vidacotidiana. Enseguida se rezan algunas oraciones y le sigue unperiodo de concentraci6n. Terminado este, se cantan los treintay un himnos que son divididos en dos partes, la "abertura delos trabajos" con 13 himnos y con 18 los "himnos de curaci6n".Se concibe que esos himnos sirven para invocar entidades curanderasque participan de la sesi6n en algunos casos, llegandoincluso a realizar "operaciones espirituales" analogas aaquellas realizadas en los centros kardecistas.Un adepto, que es medico, al hablar de su experiencia deser curado por el daime, hace comentarios similares a los espiritasque se dicen ser tratados por medicos en "hospitales astrales":Yo conoci Los espacios, tuve acceso a mi propia casa en lo espiritual,a todo el trabajo de los Beres divinos, to que hacen, a lastecnicas de curacion, a la alta tecnologia que tiene el poder ce-