el santo daime y la espiritualidad brasilena - Neip

60 El Santo Daime y Ia espiritualidad brasilenalestial, a las maquinas de curacion que tiene el poder divino. Yoconoci todo... Acostumbro decir que mi curacion del cancer eslo que yo podria desear a mi mejor amigo, si yo pudiera desearalguna cosa. Tan bonita que fue, tan reveladora. Yo no sabia quehay sillas energeticas donde uno se sienta y dan energia, camarade energia, maquinas de radiaci6n.Esas referencias a una "tecnologia del astral" son frecuentesen otros relatos envolviendo el use del te. Entre los curanderosmestizos que usan la ayahuasca en el Peru, el antrop6logoEduardo Luna, por ejemplo, tambien se depar6 con la descripci6nde maquinas de diversos tipos, como navios, aviones,ascensores e incluso discos voladores (Luna, 1986).Como ya se vio, el Padrino Sebastian, medium desarrolladoen la linea kardecista, en determinados momentos de su vidaincorpor6 diferentes entidades espirituales, tanto aquellasconsideradas de alto desarrollo como el Dr. Beserra de Menezes,como seres de las tinieblas necesitados de adoctrinamiento,como el Tranca-Rua. Ocasionalmente, durante los trabajos,el manifestaba tambien episodios de glosolalia, cuando hablabaen una lengua considerada antigua y desconocida por todos.Esos episodios, a pesar de excepcionales en el daime, seencuadraban bien en la antigua tradici6n de pajelanca, en lacual inclusive los curanderos que trabajaban mas como el"abuelo shamanico", muchas veces invocan la presencia de espiritusauxiliares y los incorporan.Dentro de ese contexto, y bajo la influencia de la culturapopular amazbnica, en que la posesi6n por espiritus es un temadestacado, diversos otros participantes de las ceremoniesmanifestaban diferentes grados de "incorporacibn" o "actuaci6n",hablando, gritando, dejando su lugar y moviendose porla Sala.