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Nichiren Daishonin y el Sutra del loto - SGI-USA

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para enseñar la verdad y la sabiduría desu iluminación. Nunca se estableció en unlugar específico y alentó a sus discípulos aseguir su ejemplo y a propagar la Ley porla f<strong>el</strong>icidad de la gente.Tuvo muchos discípulos destacados quedescollaron en su comprensión y prácticad<strong>el</strong> budismo. Entre <strong>el</strong>los están los «Diez discípulosprincipales» y cada uno era conocidopor tener una capacidad especial entr<strong>el</strong>os demás. Shariputra, por ejemplo, eraconocido como <strong>el</strong> primero en conocimiento.Las grandes tribulacionesA medida que Shakyamuni y sus discípulospropagaban entusiastamente lasenseñanzas budistas, muchas personasabrazaron la fe, incluyendo a mercaderesy aristócratas influyentes, pero algunosestaban c<strong>el</strong>osos de la influencia d<strong>el</strong> Buda,incluso otros dirigentes espirituales cuyosseguidores se habían convertido al budismo.Intentaron obstruir los esfuerzosde Shakyamuni, y hasta atentaron contrasu vida. Los obstáculos mayores se conocencomo las «nueve grandes tribulaciones».Los detalles de éstas difieren según lasfuentes budistas diversas, pero todas incluyenal intento de Devadatta de asesinara Shakyamuni. Devadatta era primo d<strong>el</strong>Buda y se había convertido en su discípulo,pero luego le traicionó. C<strong>el</strong>oso y envidiosode Shakyamuni, urdió usurpar su posiciónde liderazgo mediante atraer a monjes asu lado. Hasta azuzó a Ajatashatru, príncipede Magadha, para que liquidara a supropio padre, <strong>el</strong> rey Bimbisara, devoto creyentey benefactor de Shakyamuni. Ya conAjatashatru en <strong>el</strong> trono y contando con suapoyo, Devadatta atentó varias veces contrala vida d<strong>el</strong> Buda, y cometió la peor ofensade intentar dividir la orden budista.Sin embargo, Shakyamuni y sus discípulos,vencieron estos y otros obstáculos, ysiguieron propagando <strong>el</strong> budismo entre <strong>el</strong>pueblo.El final y <strong>el</strong> principioLuego de predicar por más de cuatrodécadas, Shakyamuni, al sentir la muerteacercarse, le declaró a Ananda, uno de losdiscípulos principales lo siguiente: «Hepredicado la verdad sin distingo entre lasdoctrinas esotéricas y las exotéricas (loque se enseña en privado o en público)porque respecto a las verdades, Ananda, <strong>el</strong>Tathagata 2 no tiene nada semejante al puñocerrado de un maestro que se guarda algunascosas para sí» 3 . Shakyamuni enseñóla total profundidad de su iluminación amucha gente, alentando a sus discípulosa depender de la Ley o Dharma, y de símismos.Al final de su vida de ochenta años deedad, cerca de la ciudad de Kushinagara,sus últimas palabras fueron: «luchen porsu salvación con diligencia» 4 .Artículo basado en la obra Kyogaku nokiso (“Lo esencial d<strong>el</strong> estudio”) publicadopor <strong>el</strong> departamento de estudio d<strong>el</strong>a Soka Gakkai.1. The Record of Wonders in the Book of Chou (La recopilaciónde las maravillas d<strong>el</strong> libro de Chou): obrachina citada a menudo por la información que contienede sucesos d<strong>el</strong> budismo, tales como las fechasd<strong>el</strong> nacimiento y muerte de Shakyamuni. Ubica sunacimiento en <strong>el</strong> año 1029 AC, año 52 d<strong>el</strong> gobierno d<strong>el</strong>rey Mu de la dinastía Mu. Este dato se adoptó tradicionalmenteen China y Japón. En general, se cree que estaobra se escribió antes d<strong>el</strong> principio d<strong>el</strong> siglo VI.2. Tathagata: El Que Así Llega, título honorífico d<strong>el</strong> Buda.3. Dialogues of the Buddha [Digha-nikaya], vol. 2, cuartaedición, trans. Rhys David, pág. 107.4. Ibid, pág. 173.Esperanza – Guía de Estudio – Conceptos Esenciales 2012 Parte 2 ❖ marzo– abril 49

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