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la dignidad humana prima respecto de la pasión electoral - Tribunal ...

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características y requisitos <strong>de</strong> quienes asuman <strong>la</strong> dirección social,así como especificándoles sus faculta<strong>de</strong>s, atribuciones y formasy procedimientos pacíficos <strong>de</strong> hacer valer <strong>la</strong> superioridad <strong>de</strong> losindividuos <strong>respecto</strong> <strong>de</strong> los <strong>de</strong>tentadores <strong>de</strong>l po<strong>de</strong>r público, quienes<strong>de</strong>berán actuar invariablemente para buscar <strong>la</strong> superación<strong>de</strong>l pueblo, establecer y conservar un or<strong>de</strong>n en <strong>la</strong> convivencia,preservando <strong>la</strong> integridad geográfica sobre <strong>la</strong> que ejercita imperium,<strong>la</strong> seguridad <strong>de</strong> todos los habitantes, un trato equitativopara todos y no perturbar los propósitos <strong>de</strong> realización personalcomo expresión <strong>de</strong>l atributo humano l<strong>la</strong>mado libertad. El documentojurídico que especifica los anteriores propósitos no es otrosino <strong>la</strong> Constitución.El auténtico Estado <strong>de</strong>be ser guiado por el <strong>de</strong>recho y contarcon estructura <strong>de</strong>mocrática cierta. Esto implica que el pueblo, alinterior, se auto<strong>de</strong>termina y que <strong>respecto</strong> <strong>de</strong>l exterior impi<strong>de</strong> <strong>la</strong>no intervención; sin que ello implique ais<strong>la</strong>rse <strong>de</strong> <strong>la</strong>s <strong>de</strong>más colectivida<strong>de</strong>spolíticas estatales, sino mantener con el<strong>la</strong>s re<strong>la</strong>cionescordiales y <strong>de</strong> respeto para ayudarse en <strong>la</strong> prosecución <strong>de</strong>sus objetivos, sobre todo estableciendo y manteniendo <strong>la</strong> paz ypropiciando el comercio y el intercambio <strong>de</strong> personas, <strong>de</strong> conocimientos,<strong>de</strong> tecnologías y todas <strong>la</strong>s interacciones útiles para conseguirel <strong>de</strong>sarrollo social, político, económico y cultural.Los propósitos y activida<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l Estado <strong>de</strong>ben realizarse con<strong>la</strong> autorización, <strong>la</strong> participación y el control permanente <strong>de</strong>l pueblo.Semejante estructura no pue<strong>de</strong> ser otra que <strong>la</strong> <strong>de</strong>s<strong>de</strong> Aristótelesconocida como <strong>de</strong>mocracia. Ésta es <strong>la</strong> única forma políticaestatal que acepta <strong>la</strong> conciencia universal <strong>de</strong>s<strong>de</strong> finales <strong>de</strong>l sigloxviii. Como ya se expuso, <strong>la</strong> Revolución Francesa esparció por elmundo <strong>la</strong> semil<strong>la</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>de</strong>mocracia, <strong>la</strong> convicción <strong>de</strong> que todo po<strong>de</strong>rpolítico proviene <strong>de</strong>l pueblo y <strong>de</strong>be trabajar para su beneficio.Consecuentemente, sólo <strong>de</strong>be ser gobernante el individuo que elpueblo autorice y por el tiempo que el mismo pueblo <strong>de</strong>termine,pudiendo, en ciertos casos graves, revocarle el mandato.Dada <strong>la</strong> prevalencia política <strong>de</strong>l pueblo y <strong>la</strong> supremacía existencial<strong>de</strong> los humanos, se explica y compren<strong>de</strong> que <strong>la</strong> Cons-Comentariosa <strong>la</strong>s Sentencias<strong>de</strong>l <strong>Tribunal</strong>Electoral83

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