Spots Electorales. El espectáculo de la democracia - Soymenos.net

Diario de campaña Roberto AlfaDiario de campaña Roberto Alfa36 37Día 14Día 16Un inserto certero en la cultura de masasLa gente está reventada. Las de prensa noduermen desde hace tres días. En los ojosde todo el mundo se revelan las ganas deacabar, de dejar de hablar, de callar. Hoytambién lo haré yo.Día 15Lo escribo de nuevo: vamos a ganar unos dosmillones de votos más. Otra cosa no sé.RumorRoberto Alfa solía decir que el rumor es la esencia deuna campaña política. El rumor tiene una fuerza imparable.No se puede luchar contra él. Luchar contra élsignifi ca entrar en una dinámica de verdades y mentirasque atrapa todo razonamiento y lo ahoga en unaespiral de dudas insalvables. El rumor se propaga conuna rapidez inusitada, llega a todas las capas sociales,profesionales y culturales. Su efecto “bola de nieve”puede convertirse en una bomba si es utilizado perversamente;sólo hay que dejarlo en marcha y ver cómo semultiplica, dónde crece, qué formas adquiere y hastadónde cala en el objetivo establecido. A modo de ejemplo,viene aquí al caso relatar una de las anécdotaspreferidas de Roberto, que siempre sacaba a colaciónpara ilustrar los peligros del rumor. Durante la campañade Italia en la Segunda Guerra Mundial, los servicios deinformación estadounidenses se enteraron de que lastropas alemanas en Montecassino no recibían su pagadesde hacía varios meses. Idearon una campaña deguerra psicológica basada en el lanzamiento de milesde octavillas sobre los alemanes en las que se acusabaa los oficiales germanos de quedarse con el dinero. Lanoticia no era cierta, pero la intención era generar desconfianzae indignación entre los soldados, ya de porsí tradicionalmente distantes respecto a los privilegioshabituales de los mandos. Cuando los ofi cialesalemanes se enteraron del rumor, quisieron manifestarcon total claridad y contundencia la falsedad de talesacusaciones mediante llamamientos en la radio y en laprensa militar. El resultado fue desastroso: soldados quenada sabían del rumor acabaron conociéndolo y las sospechasde los soldados sobre los oficiales no hicieron másque aumentar, hasta el punto de llegar a crearse un fenomenalconflicto de confianza. Roberto siempre decía alrespecto: un rumor siempre tiene como finalidad hacersemás grande y su modus operandi no es otro que conseguirque se hable de él. Nunca, bajo ningún motivo, hay queresponder a un rumor insidioso. Puede llevar al traste estrategiasen principio perfectamente planifi cadas.El mitin final de ayer fue bien. A pesar de quelos periodistas están tan cansados como nosotros,ahí estuvieron todos al pie del cañón. Yome puse en las gradas superiores del estadio,en el gallinero. No quería estar rodeado de esosimbéciles que se ponen en primera fila y quese obligan a sí mismos a levantarse y aplaudirconstantemente. No tengo por qué hacerningún mérito. Junto a mí, una señora yaentrada en años se lo miraba todo con frialdad.Ni aplaudía, ni vitoreaba. Se la veíaconcentrada en el evento, echando miradasrapidísimas al gentío para volver a dirigirlaal escenario. Me quedé prendado de la señora.Sentada con las piernas juntas, el bolso enel regazo, suave y ligeramente maquillada,respiraba una notoria franqueza, una tranquilidadabrumadora. Me pasé un larguísimorato mirándola fijamente, esperandosecretamente que me devolviera la mirada. Loconseguí cuando le llegó el humo de uno demis cigarrillos. Lo hizo lentamente, pestañeandocon parsimonia, como quien mira sinmirar, pero había una levísima sonrisa en surostro. No pude evitarlo y me acerqué a ellamientras apagaba el pitillo. Le pregunté dedónde venía. Me dedicó una atención larga yescrutadora. Al rato, levantó lentamente lasdos manos mientras la boca se le abría. Moviólos dedos pero de sus labios no salió ningunapalabra. Era muda.La “cultura de masas” o, más bien, la “industria cultural”nos demostró que el consumidor no es el sujeto,sino el objeto. El mecanismo de esta industria ha idodepurando su funcionamiento y alejando a las grandesmasas de sus preocupaciones y problemas reales a travésde imágenes fuertemente idealizadas con las quepoder identificarse. Por otro lado, y mientras todo estosucedía, se imbuía a esa “masa-objeto” una ideología,así como unos valores y una concepción del mundo destinadosa su conservación. Los objetivos fundamentalesque el neocapitalismo asignó a la industria cultural secumplían puntualmente de este modo. ¿O era el neocapitalismoen sí mismo el que se fraguaba mientras todoesto sucedía?Con este panorama, el spot electoral ha participadotanto en el fondo como en la forma de la liturgia deuna cultura masifi cada, aportando producciones muyevolucionadas y dinamizando la característica eclécticapropia de esta industria cultural, que plantea llegar almayor número posible de personas. Huir de la especialización,de la profundización, e intentar reunir el mayornúmero de elementos para hacer posible la captaciónde consumidores es su modo operativo.