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Gabriel CelayaSextanteCo u s t e a uCada vez que un combatiente se desangra,con su sangre derramada yo hago versos,canto y muero en él creciendo, digo quién soy,quiénes somos, quién en nosotros invicto,testimonia lo perpetuo, sopla espíritu en el fuego.¿Quién se atreve a condenarnos?Somos millones, millones,Somos la luz que se extiende.¡Miradnos! Somos el hombre.PoesíaEn la industria cinematográfica de los últimosaños se ha establecido un mecanismo muy eficazpara obtener dinero. Consiste en llevar a lapantalla best sellers literarios, que impulsan el consumodel producto fílmico y viceversa. Harry Pottery el recién estrenado filme de Gary Ross, Los juegosdel hambre, son ejemplos de ello. Esto ha ocurrido,incluso, con obras literarias no recientes, como Drácula,de Bram Stoker, publicada en 1897 y llevada alcine con mucho talento por Francis Ford Coppola en1992. El filme permitió que el famoso libro cobraraun auge notorio en ventas.Gary Ross aprovecha la novela de ciencia ficcióny la distopía de la escritora norteamericana SuzanneCollins en Los juegos del hambre, publicada en 2008.(El término distopía fue utilizado por primera vez porJohn Stuart Mill, conocido filósofo y economista británicodel siglo XIX. Sirve para designar a las sociedadesque, según la imaginación de escritores y científicos,acaecerían en un futuro cercano, pero que sonindeseables dadas sus características negativas parala humanidad. En ese sentido, distopía es lo contrariode utopía).Esta historia futurista nos narra cómo, en lo quefue Estados Unidos después de grandes conflagracionesbélicas y de las revueltas posteriores, se estableceun régimen totalitario con 12 distritos gobernadospor el Capitolio. En la sede de éste, una granurbe, viven los ricos en medio de la opulencia, mientrasque en los distritos vive una población oprimidaque trabaja duramente pero carece de suficientealimento, vestido, etcétera. A esos distritos se lesimponen los juegos del hambre, que se celebran periódicamentey en los cuales dos adolescentes, deentre 12 y 18 años, un hombre y una mujer, son llevadosa un bosque en donde tienen que matar a suscontrincantes o sobrevivir a todo tipo de peligros,incluidos los que mandan los jerarcas del Capitolio.Katniss Everdeen (Jennifer Lawrence) es la heroínaque, al ver que su hermana de 12 años es seleccionadapara esa terrible aventura de la que, por su edad,no saldría viva, se ofrece como voluntaria y entra enla competencia.Katniss es acompañada por Peeta Mellark (JoshHutcherson), un joven que está enamorado de ella,el cual la ayuda a salir victoriosa de la terrible confrontación.Katniss sufre la agresión continua delos mismos organizadores de los juegos del hambre,pues la ven como la persona más decidida e –incluso–más preparada. Esos organizadores han hechode los juegos del hambre un reality show macabroque entretiene a los ricos y a los habitantes de losdistritos. Finalmente, el espectáculo se sale de controlcuando es asesinada Rue, una niña afroamericanadel distrito 11. La población de ese distrito serebela contra las fuerzas del orden. Sin embargo, elfinal es feliz, pues triunfan los jóvenes héroes, seconvierten en los ídolos de su distrito y todo vuelvea la normalidad.Mi pregunta, amigo lector, es ¿por qué son tan recurrentesen la industria cinematográfica de EstadosUnidos y otros países las distopías que pintan sociedades“indeseables” y terribles por sus consecuenciassobre la humanidad? ¿No será que este tipo de cienciaficción es una forma de decirle a la humanidad que lasociedad actual, aun con sus “defectos”, es “buena” yque éste, “el mejor de los mundos posibles”? ¿No esuna forma de manipular las conciencias a favor de lasociedad capitalista actual, que tiene hundidos a másde mil millones de seres humanos en la verdaderahambre? ¿Acaso no es posible fomentar un tipo deciencia ficción más alentador para la humanidad?A Sancho PanzaSancho-Bbueno, Sancho-arcilla, Sancho-pueblo,tu lealtad se supone,tu aguante parece fácil,tu valor tan obligado como en la Mancha lo eterno.Sancho-vulgar, Sancho-hermano,Sancho, raigón de mi patria que aún con dolores perduras,y entre cínico y sagrado, pones tu pecho a los hechosbuena cara a malos tiempos.Sancho que damos por nada,mas presupones milenios de humildad bien aceptada,no eres historia, te tengocomo se tiene la tierra patria y matria macerada.Sancho-vulgo, Sancho-nadie, Sancho-santo,Sancho de pan y cebollatrabajando por los siglos de los siglos, cotidiano,vivo y muerto, soterrado.Se sabe sin apreciarlo que eres quien es siempre el mismo,Sancho-pueblo, Sancho-ibero,Sancho entero y verdadero,Sancho de España es más ancha que sus mil años y un cuento.Vivimos como vivimos porque tenemos aún tripas,Sancho Panza, Sancho terco.Vivimos de tus trabajos, de tus hambres y sudores,de la constancia del pueblo, de los humildes motores.Sancho de tú te la llevas,mansa sustancia sin mancha,Sancho-Charlot que edificas como un Dios a bofetadas,Sancho que todo lo aguantas.Sancho con santa paciencia,Sancho con buenas alforjas,que en el último momento nos das, y es un sacramento,16 de abril de 2012 www.buzos.com.mxwww.buzos.com.mx16 de abril de 2012