Consenso, hegemonía e identidad - Estudios – Revista de ...

lI...en el círculo dejado en blanco de una región no cartografiada, el relato habíaalumbrado un espacio preciso, poblado, surcado por acontecimientos donde quienlos describía (alumbrándolos) se hallaba comprometido y como perdido.. .Michel Foucault¿Quién, si no el poder, tiene la autoridad, en una sociedad heterogénea ycompleja, para imaginar los rasgos de la supuesta homogeneidad nacional?Julio RamosIEl proceso a partir del cual se construye el imaginario de una nación es un espaciode lucha por la hegemonía. ¿Qué sujetos sociales entran en esta contienda? ¿quiénestienen voz para combatir en la disputa? ¿con qué armas combaten estos sujetos y enqué terrenos simbólicos se desplazan? ¿Cómo se construyen los relatos a partir de loscuales se legitiman los distintos discursos que combaten por la hegemonía? ¿Cómo senaffa la pertenencia a esos espacios del sentido? ¿cuáles son los límites del relato de laidentidad? Estas preguntas bien pueden ser el punto de partida para hacer una revisiónde algunos de los temas por los que transitaron los textos publicados en la prensacaraqueñaen los años que van de 1936 a 1941.Se trata de interrogantes que nos permiten introducir el tema de la circulación dealgunas imágenes de la identidad en un período de tensión y cambio. Momento en elque las polémicas publicadas en los medios masivos de comunicación proporcionan unmapa de los temas claves y las imágenes representativas por las que se combatía en elcampo cultural. Un campo atravesado por tensiones producidas en medio de la luchapor una hegemonía cultural que permitiera la legitimación de unos sectores sobre otros,por la vía de la elaboración ficcional del consensol. Tal consenso debía articularse enun relato identitario en el que fuera posible reubicar los sujetos y espacios de la comunidadimaginada de la nación2. A la rearticulación de los fragmentos de ese relatofracturado se dedicará con ahínco la prensa del período.Agenciar el desorden, conjurar el caosLa muerte del General Juan Vicente Gómez, el 17 de diciembre de 1935, dio lugar a unaserie de revueltas, motines y saqueos que aterrorizó a la élite letrada. La imagen reiteradadel terror frente al caos, en este momento de presencia efectiva de las masas urbanasen las calles, se debía a la novedad radical-paralas generaciones formadas en laI Paraelconceptodehegemonía,verWilliams(1980:134);paralanocióndeconflictosdelegitimación,verHabermas ( 1979: 1 82- I 83).2 Utilizo la noción de sujeto elaborada por Poucault (1982: 208-212); así como su elaboración entérminos de "subject-positions" en Hall (1997:56). Sobre la noción de comunidad imaginaria. verAnderson (1993: 86). Con respecto al papel que juega la "descripción espacializante", verFoucault (1978:118) y Keith & Pile (1993:224).t10