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Aristóteles - Plan alfa

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Filosofía II2º Bachillerato.9.- Teoría política de <strong>Aristóteles</strong>.Para empezar, hemos de tener en cuenta que no se es posible comprender lateoría política de <strong>Aristóteles</strong> desgajada del resto de su obra filosófica.9.1.- La política en la escala de las ciencias.<strong>Aristóteles</strong> distingue entre diferentes ciencias , como ya hemos visto. Al grupode las ciencias prácticas pertenecen la Política, cuyo objeto es el bien común y el buengobierno de la ciudad, la Economía y la Ética, cuyo fin es el bien individual.Esto basta para comprender su afirmación de que la Ética está subordinada a laPolítica. Los griegos no acertaban a comprender al hombre en estado de aislamiento ,sino como ente social. Por tanto el hombre no puede conseguir su propia perfecciónindividual desde el aislamiento. De aquí que <strong>Aristóteles</strong>, procediendo de más a menos,considere el bien individual subordinado al bien común, y por tanto, a la Política.9.2.- El ser de la comunidad política.En el conjunto de las realidades humanas encontramos la comunidad política ,que también es un ser , una entidad. Y en cuanto ser, le corresponde también un bienpropio, que consistirá en el perfecto desarrollo de su naturaleza.Pero ¿qué clase de entidad es la comunidad política? A primera vista parece quees una entidad artificial , establecida mediante un pacto o un acuerdo voluntario. Peroesto no es lo que pensaba <strong>Aristóteles</strong>. Esta es la solución que ya habían aportado lossofistas. <strong>Aristóteles</strong> piensa que la comunidad política no es algo artificial sino naturalen cuanto que brota necesariamente de una inclinación de la misma naturaleza (vivir ensociedad)<strong>Aristóteles</strong> dice que el hombre es por naturaleza un ANIMAL POLÍTICO. En lamisma naturaleza individual de cada hombre hay una tendencia innata a lograr su propiaperfección. Pero esta perfección no puede lograrla el individuo en su estado deaislamiento y de soledad. El individuo aislado es insuficiente para bastarse a sí mismo.Por esto necesita de la agrupación con sus semejantes, la cual tiene diversas formas:• La familia: que es la unidad básica. Es una asociación netamente natural enla que el varón tiene autoridad real sobre hijos y esclavos y democráticasobre la mujer.• La aldea: o comunidad que resulta de la reagrupación de varias familias.10

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