LA COLECCIÓN DE DIBUJOS LUCENSES DE JOSÉ VILLAAMIL Y CASTROEl calzado es <strong>de</strong> correal <strong>de</strong> cabra, dorado, p<strong>la</strong>teado y pintado con únicacostura y sue<strong>la</strong> <strong>de</strong> pino forrada <strong>de</strong> becerro. Vil<strong>la</strong>amil y Castro hizo un dibujo <strong>de</strong>lperfil en su estado natural (tamaño 5/6), en el que se aprecian “los <strong>de</strong>terioroscausados, ya por su natural uso, ya por <strong>la</strong> acción <strong>de</strong>l tiempo, ya por el abandonoen que en algún tiempo se han visto, no han <strong>de</strong>jado en algunas partes, respectoa su ornamentación, sino reliquias muy apreciables, y aunque algo escasas,sobrado bastantes para po<strong>de</strong>rse formar una verda<strong>de</strong>ra i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> su primitivo estado”(fig. 8). En otra hoja dibujó el calzado <strong>de</strong> perfil en tamaño natural, restituyendolos motivos <strong>de</strong>corativos y colores perdidos. La misma hoja contiene otrosdos dibujos: <strong>la</strong> sue<strong>la</strong> y el frente o pa<strong>la</strong>. La sue<strong>la</strong> está iluminada a <strong>la</strong> aguada enmarrón; el frente o pa<strong>la</strong>, con remate en punta, está dorado y <strong>la</strong>brado con hierrocaliente, organizando losanges en el centro y finas líneas horizontales en los<strong>la</strong>dos; entre ambos se hal<strong>la</strong>n sendas bandas <strong>de</strong> p<strong>la</strong>ta fileteadas en rojo y zigzagen ver<strong>de</strong>. En el perfil alternan bandas <strong>de</strong>corativas rayadas con hierro y fileteadasen rojo. La p<strong>la</strong>taforma se ornamenta con tallos ondu<strong>la</strong>ntes ver<strong>de</strong>s, que alberganhojas en su remate, todos ellos fileteados en rojo (fig. 7).A continuación, Vil<strong>la</strong>amil y Castro hace en su informe una <strong>de</strong>scripción minuciosa<strong>de</strong>l calzado y apunta unas precisiones sobre <strong>la</strong>s incorrecciones <strong>de</strong> Flórezacerca <strong>de</strong> su tipología, tamaño y colorido. En su opinión no son “sandalias <strong>de</strong>guadamacil” como dice Flórez. Se trata <strong>de</strong> un ejemp<strong>la</strong>r singu<strong>la</strong>r hecho <strong>de</strong> unaso<strong>la</strong> pieza y con única costura, que se ajusta al tipo <strong>de</strong> “zuecos o soccos”, “caracterizadospor su fuerte sue<strong>la</strong> <strong>de</strong> pino”, muy a<strong>de</strong>cuado para su uso en invierno.Este calzado se menciona en <strong>la</strong> documentación gallega <strong>de</strong>l siglo XII. El estudioconcluye con una reseña sobre <strong>la</strong> fortuna histórica <strong>de</strong> ambas piezaspontificales. Cuando el obispo Martín, sucesor <strong>de</strong> Pe<strong>la</strong>yo II, tras<strong>la</strong>dó <strong>la</strong> se<strong>de</strong> a <strong>la</strong>vil<strong>la</strong> <strong>de</strong> Mondoñedo (1220), dichos objetos seguramente se quedaron olvidadosen Riba<strong>de</strong>o. Unos años más tar<strong>de</strong> se <strong>de</strong>bieron llevar <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> antigua iglesia <strong>de</strong>Riba<strong>de</strong>o a <strong>la</strong> nueva colegiata fundada en <strong>la</strong> misma vil<strong>la</strong> en 1270. En el<strong>la</strong> permaneceríanhasta su extinción y supresión por el último concordato. Des<strong>de</strong> entonces,el párroco se ocupó <strong>de</strong> <strong>la</strong> custodia <strong>de</strong>l archivo y <strong>de</strong> <strong>la</strong>s piezas artísticas <strong>de</strong><strong>la</strong> colegiata. En 1853, el notario apostólico Pascual Vázquez fue comisionadopara tras<strong>la</strong>dar los documentos y obras <strong>de</strong> arte a Mondoñedo, a un lugar tanseguro, como entonces lo era <strong>la</strong> Secretaría <strong>de</strong> Cámara <strong>de</strong>l obispado en el Pa<strong>la</strong>cioepiscopal. En el mismo documento Vil<strong>la</strong>amil y Castro elogia el esfuerzo ycelo <strong>de</strong> este notario en el cumplimiento <strong>de</strong> su cometido.La <strong>Real</strong> <strong>Aca<strong>de</strong>mia</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Historia</strong> recibió los dibujos y el informe <strong>de</strong> Vil<strong>la</strong>amily Castro con agra<strong>de</strong>cimiento e interés. Como ya comentamos, se formó unacomisión compuesta por los académicos numerarios Antonio Delgado, Amador<strong>de</strong> los Ríos y el correspondiente Manuel <strong>de</strong> Assas para informar a <strong>la</strong> junta académica<strong>de</strong>l valor artístico <strong>de</strong> <strong>la</strong>s piezas. Dichos académicos redactaron un escrito,con fecha 16 <strong>de</strong> septiembre <strong>de</strong> 1859, que se presentó en <strong>la</strong> junta celebrada esemismo día. Allí se aprobó el dictamen <strong>de</strong> <strong>la</strong> comisión, que proponía que losAbrente 40-41 (2008-2009) 253
Carmen Manso Portodibujos y su explicación “se incluyeran en algunas <strong>de</strong> <strong>la</strong>s publicaciones <strong>de</strong> <strong>la</strong><strong>Aca<strong>de</strong>mia</strong>, bien sea como adición en <strong>la</strong> Memoria sobre indumentaria españo<strong>la</strong><strong>de</strong>l Sr. con<strong>de</strong> <strong>de</strong> Clonard, si el autor lo cree conveniente, o en otra que se haga,pidiéndose al efecto, si se cree necesario, los objetos mismos al obispo <strong>de</strong> Mondoñedo”18 . Al parecer, esa Memoria estaba impresa y se iba a publicar en eltomo noveno <strong>de</strong> <strong>la</strong>s Memorias <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Real</strong> <strong>Aca<strong>de</strong>mia</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Historia</strong>, acompañada<strong>de</strong> “multitud <strong>de</strong> imágenes <strong>de</strong> los trajes usados en España <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el siglo VIII alXVI”. Si a Vil<strong>la</strong>amil y Castro le pareciese conveniente, los académicos proponíanque sus dibujos <strong>de</strong>l báculo y calzado episcopales se incluyesen en ese repertorio,siempre que no fuera posible darlos a conocer por otro medio 19 . Seguramente,por problemas económicos, el tomo noveno <strong>de</strong> <strong>la</strong>s Memorias no vio <strong>la</strong>luz hasta veinte años <strong>de</strong>spués 20 . Allí se incluyó <strong>la</strong> monografía <strong>de</strong> Serafín María<strong>de</strong> Sotto, con<strong>de</strong> <strong>de</strong> Clonard, titu<strong>la</strong>da Discurso histórico sobre el traje <strong>de</strong> los españoles,<strong>de</strong>s<strong>de</strong> los tiempos más remotos hasta el reinado <strong>de</strong> los Reyes Católicos21 . En <strong>la</strong> presentación <strong>de</strong>l tomo se explica que, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> 1834, su contenidohabía sido leído en diversas juntas, pero <strong>la</strong> muerte inesperada <strong>de</strong> su autor, ocurridael 23 <strong>de</strong> febrero <strong>de</strong> 1862, “impidió <strong>la</strong> impresión <strong>de</strong> los apéndices <strong>de</strong> documentosque ofrece en <strong>la</strong> última página, así como <strong>la</strong> estampación <strong>de</strong> <strong>la</strong>s figurasque ya tenía dibujadas”. Pese a ello se valoraba su utilidad “como base y guía<strong>de</strong> más completas publicaciones” 22 . En eltexto no se mencionan los dibujos <strong>de</strong>lbáculo y calzado episcopal ni el informe.Es probable que Vil<strong>la</strong>amil y Castro buscaraenseguida otro medio <strong>de</strong> difusión <strong>de</strong><strong>la</strong>s piezas porque <strong>la</strong> <strong>Aca<strong>de</strong>mia</strong> <strong>de</strong>bía tenerproblemas para editar el tomo <strong>de</strong> <strong>la</strong>sMemorias. En efecto, tres años <strong>de</strong>spués<strong>de</strong> fallecer el con<strong>de</strong> <strong>de</strong> Clonard, los dibujosy el informe <strong>de</strong>l báculo y calzado vieron<strong>la</strong> luz en <strong>la</strong> monografía que Vil<strong>la</strong>amil yCastro <strong>de</strong>dicó a <strong>la</strong> catedral <strong>de</strong> Mondoñedo(Madrid, 1865) 23 (fig. 5).Fig. 5. La catedral <strong>de</strong> Mondoñedo, su historia y<strong>de</strong>scripción, sus pinturas murales, accesorios,moviliario, bronces y orfebrería, vestiduras y ropassagradas, Madrid, 1865.El texto <strong>de</strong>dicado a <strong>la</strong>s piezas fue revisadoy ampliado por su autor. Así, paraaproximar el estilo <strong>de</strong>l báculo, a<strong>de</strong>más <strong>de</strong>lmencionado estudio <strong>de</strong> M. <strong>de</strong> Caumont,cita el <strong>de</strong> Didron sobre bronces y orfebrería24 . En una <strong>de</strong> <strong>la</strong>s ilustraciones queacompañan al estudio, figuran el báculo(en esca<strong>la</strong> a mitad <strong>de</strong> su tamaño) y el calzado(en esca<strong>la</strong> a un tercio <strong>de</strong> su tamaño)litografiados en el establecimiento <strong>de</strong>254 Abrente 40-41 (2008-2009)