LA COLECCIÓN DE DIBUJOS LUCENSES DE JOSÉ VILLAAMIL Y CASTROGuarnece el cuadrado, a manera <strong>de</strong> crestería, una serie <strong>de</strong> pequeñas hojas nervicrucíferasy acogol<strong>la</strong>das, alternativamente. Forma el fondo <strong>de</strong> <strong>la</strong> cruz una guirnalda<strong>de</strong> hojas recortadas, algunas <strong>de</strong> cardo con su flor y hojas <strong>de</strong> berza, por una y otracara, cuyas extremida<strong>de</strong>s terminan en flor <strong>de</strong> lis. Un funículo y un filete erizado <strong>de</strong>hojas en <strong>la</strong> misma forma que en el cuadrado central <strong>la</strong> guarnecen totalmente.Medallones tetralobu<strong>la</strong>res, <strong>de</strong>lineados muy imperfectamente por un funículo,cortan los cuatro brazos en el arranque <strong>de</strong> <strong>la</strong>s lises. Ocupan <strong>la</strong> Virgen, S. Juan, losatributos <strong>de</strong> los evangelistas, el pelícano y Adán, en <strong>la</strong> forma siguiente: pelícano,Virgen, S. Juan, ángel [arriba, izquierda, <strong>de</strong>recha y abajo]. Reverso: águi<strong>la</strong>, león,toro, Adam [arriba, izquierda, <strong>de</strong>recha y abajo]. Fácilmente se conoce que en estacolocación se ha faltado al uso constante y regu<strong>la</strong>r, siendo separados los atributos<strong>de</strong> los evangelistas y sustituido el ángel por Adam. Motivos hay para creer que estecambio es <strong>de</strong> época no muy lejana. Por los <strong>de</strong>más reina <strong>la</strong> más perfecta propiedad.A <strong>la</strong> <strong>de</strong>recha <strong>de</strong>l Cristo, <strong>la</strong> Virgen, su afligida madre, con <strong>la</strong>s manos cruzadas sobreel pecho. A <strong>la</strong> izquierda, S. Juan, el querido discípulo, nimbado, imberbe, con pob<strong>la</strong>day <strong>la</strong>rga cabellera, apoyando <strong>la</strong> cabeza con una mano, en <strong>la</strong> aptitud <strong>de</strong>l dolormás profundo, y un libro cerrado en <strong>la</strong> otra. Estas dos imágenes están sobrepuestasy parece fueron arrancadas <strong>de</strong> otra parte, según indican algunos irregu<strong>la</strong>resfragmentos que conservan en sus costados. El fondo <strong>de</strong>l medallón <strong>de</strong> <strong>la</strong> Virgen estáornamentado con hojas recortadas y rizadas y el <strong>de</strong> S. Juan con seis florones. Sobreel Cristo, el pelícano, emblema <strong>de</strong>l amor paternal ro<strong>de</strong>ado <strong>de</strong> tres hijuelos prontoa herirse a sí mismo para alimentarlos. Adam saliendo <strong>de</strong>l sepulcro, emblema <strong>de</strong>nuestra re<strong>de</strong>nción, <strong>de</strong>bía estar colocado a los pies. Está completamente <strong>de</strong>snudo.El sepulcro tiene arcos ornamentados semicircu<strong>la</strong>res y su cubierta es prismática.Los atributos <strong>de</strong> los evangelistas están nimbados y tienen <strong>la</strong>rgas ban<strong>de</strong>ro<strong>la</strong>s arrol<strong>la</strong>dasen sus extremos, sin ninguna inscripción.El Cristo está materialmente c<strong>la</strong>vado a <strong>la</strong> cruz con tres gruesos c<strong>la</strong>vos <strong>de</strong> hierro,los brazos casi horizontales, sin nimbo y coronado <strong>de</strong> espinas. Solo tiene doradoel paño que cubre su vientre, <strong>la</strong> corona y <strong>la</strong> cabellera, es fundido y <strong>de</strong> muyincorrecto dibujo. No tiene <strong>la</strong> inscripción “i. n. r. i”. El centro <strong>de</strong> <strong>la</strong> flor <strong>de</strong> lis inferiorestá ocupado en ambas caras por otra colocada en sentido inverso <strong>de</strong> el<strong>la</strong>, y en vez<strong>de</strong>l conopio tiene una prolongación en forma <strong>de</strong> trapecio, todo ello sin dorar. Estomismo y el encontrarse cierta similitud en el dibujo <strong>de</strong> esta pequeña parte y <strong>de</strong>lCristo, que reve<strong>la</strong> mucha posterioridad al resto <strong>de</strong> <strong>la</strong> cruz, da lugar a creer seanagregación o sustitución reciente. El cuadrado central <strong>de</strong>l anverso está sembrado<strong>de</strong> florones o estrel<strong>la</strong>s con el sol y <strong>la</strong> luna. Él a <strong>la</strong> <strong>de</strong>recha <strong>de</strong>l Cristo y representadopor una cara ro<strong>de</strong>ada <strong>de</strong> rayos; el<strong>la</strong> a <strong>la</strong> izquierda representada igualmente por unacara con un creciente a <strong>la</strong> izquierda.Formando <strong>la</strong> parte ya <strong>de</strong>scrita, o sea <strong>la</strong> cruz propiamente dicha, parte separada<strong>de</strong>l resto, <strong>la</strong> prolongación inferior sirve como <strong>de</strong> espigo para su unión. La parteen don<strong>de</strong> encaja es una pirámi<strong>de</strong> inversa, cuyas cuatro aristas están cantonadascon esbeltísimos contrafuertes con airosas columnitas y elevados pináculos.Asiéntase en un pe<strong>de</strong>stal cilíndrico que remata en una corona mural y bajo el cualse extien<strong>de</strong> el pomo. Tiene éste forma <strong>de</strong> esfera muy comprimida en dirección <strong>de</strong> suAbrente 40-41 (2008-2009) 295
Carmen Manso Portoeje perpendicu<strong>la</strong>r. Una faja per<strong>la</strong>da converge horizontalmente su circunferencia dividiéndo<strong>la</strong>por <strong>la</strong> mitad. A uno y otro <strong>la</strong>do gran<strong>de</strong>s hojas recortadas se encorvan bajoarcaturas semicircu<strong>la</strong>res. El canto <strong>de</strong> <strong>la</strong> cruz está formado por una faja per<strong>la</strong>da.La noticia más antigua que traen los libros parroquiales <strong>de</strong> esta cruz es habersufrido una recomposición en 1713 que, con forrar <strong>de</strong> p<strong>la</strong>ta el asta, ascendió todo a498 reales y 7 maravedís, a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> 74 onzas <strong>de</strong> p<strong>la</strong>ta vieja. Entonces es cuando<strong>de</strong>bió sufrir <strong>la</strong>s variaciones indicadas. En 1819, teniéndo<strong>la</strong> en su po<strong>de</strong>r el fabricario,se incendió su casa pereciendo él mismo con <strong>la</strong> cruz estrechada entre sus brazos.Con motivo <strong>de</strong>l <strong>de</strong>terioro que <strong>la</strong> causó este terrible suceso, se compuso en 1812 y<strong>de</strong>bió ser ligeramente, pues solo costó 20 reales.Está en buen estado <strong>de</strong> conservación, solo el cuadrado central <strong>de</strong>l reversotiene algunas faltas como <strong>de</strong> haberse fundido, que sin duda sería en el incendio; yen los medallones inferiores hay algunas soldaduras y faltan <strong>la</strong>s hojas que le guarnecíancomo al resto <strong>de</strong> <strong>la</strong> cruz.Con fijeza se pue<strong>de</strong> asignar como hija <strong>de</strong>l estilo ojival en su más florido yúltimo período. Toda el<strong>la</strong> y principalmente su ornamentación vegetal e iconística lodu<strong>la</strong>rán bien c<strong>la</strong>ramente.José Vil<strong>la</strong>amil y Castro (rubricado)(RAH, Biblioteca, 9-6937)5. Descripción <strong>de</strong> <strong>la</strong> cruz procesional <strong>de</strong> San Adriano <strong>de</strong> Lorenzana por JoséVil<strong>la</strong>amil y CastroAunque no propia <strong>de</strong> esta iglesia, sino <strong>de</strong> <strong>la</strong> inmediata <strong>de</strong> San Adriano <strong>de</strong>Lorenzana, no queremos <strong>de</strong>jar <strong>de</strong> hacer mención <strong>de</strong> una curiosa cruz procesional,obra seguramente <strong>de</strong> algún discípulo <strong>de</strong>l célebre Arfe.Compónese esta cruz <strong>de</strong> una alma <strong>de</strong> ma<strong>de</strong>ra, cubierta completamente <strong>de</strong>láminas <strong>de</strong> p<strong>la</strong>ta sobredoradas, realzadas profusamente <strong>de</strong> adornos y figuras levantadasa martillo; tienen los brazos 45 centímetros, y se rematan en flor <strong>de</strong> lis; junto a<strong>la</strong>s que se ven medallones cuadrifolios con los atributos <strong>de</strong> los cuatro Evangelistas,los <strong>de</strong> un <strong>la</strong>do; y los <strong>de</strong>l otro con <strong>la</strong> Virgen, S. Juan, el pelícano y Adán saliendo <strong>de</strong>lsepulcro 126 ; en <strong>la</strong> intercesión <strong>de</strong> los brazos tiene un cuadrado en cada <strong>la</strong>do concuatro gran<strong>de</strong>s bellotas en los extremos; en el anverso, se ven el sol, <strong>la</strong> luna y <strong>la</strong>sestrel<strong>la</strong>s y, en el reverso, <strong>la</strong> imagen <strong>de</strong> Jesucristo triunfante, sentado, mostrando <strong>la</strong>sl<strong>la</strong>gas. Toda <strong>la</strong> cruz, así en el nudo como en los brazos, está adornada <strong>de</strong> hojas <strong>de</strong>cardo y <strong>de</strong> sus flores y, guarnecido su contorno <strong>de</strong> pequeñas hojas, que parecen <strong>de</strong>vid, a manera <strong>de</strong> frondas. El Cristo, únicamente sujeto a <strong>la</strong> cruz por tres c<strong>la</strong>vos, esreconocidamente obra posterior y quizá agregada con motivo <strong>de</strong> los dos incendiosque ha sufrido esta cruz: uno en 1718 y otro en 1810, en el que murió abrasado elfabriquero <strong>de</strong> <strong>la</strong> parroquia teniéndo<strong>la</strong> en sus brazos.(Publicado en José Vil<strong>la</strong>amil y Castro, La catedral <strong>de</strong> Mondoñedo, pp. 61-62).296 Abrente 40-41 (2008-2009)