LA COLECCIÓN DE DIBUJOS LUCENSES DE JOSÉ VILLAAMIL Y CASTROarcos formeros: los que separan <strong>la</strong> nave mayor <strong>de</strong> <strong>la</strong>s <strong>la</strong>terales. El lienzo mural<strong>de</strong>scubierto correspondía al <strong>la</strong>do norte, según <strong>la</strong> orientación litúrgica <strong>de</strong>l templo.Las pinturas se organizaban en tres cuadros <strong>de</strong> casi un metro <strong>de</strong> altura, querepresentaban escenas <strong>de</strong> <strong>la</strong> Degol<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> los Inocentes, y cada uno <strong>de</strong> ellosse <strong>de</strong>limitaba con unas fajas <strong>de</strong>corativas. La extensión total –unos cinco metros–estaba interrumpida por el postigo <strong>de</strong>l coro, y por el costado oriental alcanzabados metros y treinta y cinco centímetros, que era <strong>la</strong> parte oculta tras el altar<strong>de</strong>l Carmen, y algo más <strong>de</strong> un metro, en <strong>la</strong> parte opuesta, que correspondía alhueco <strong>de</strong> <strong>la</strong> escalera <strong>de</strong>l corillo (fig. 29). Del cuadro superior solo permanecíanlos 35 centímetros inferiores <strong>de</strong> <strong>la</strong> escena, con fragmentos <strong>de</strong> <strong>la</strong>s piernas <strong>de</strong> <strong>la</strong>sfiguras que allí se representaban; lo perdido se <strong>de</strong>rribó a mediados <strong>de</strong>l siglo XVI,al recomponerse el coro. Los episodios seguían esta organización: en el primero<strong>de</strong> <strong>la</strong> izquierda, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el punto <strong>de</strong> vista <strong>de</strong>l espectador, se i<strong>de</strong>ntifica a Hero<strong>de</strong>ssentado or<strong>de</strong>nando <strong>la</strong> Matanza y a sus pies una mujer pidiéndole misericordia.En el <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>de</strong>recha –zona <strong>de</strong> <strong>la</strong> escaleril<strong>la</strong>– se representaba <strong>la</strong> Huida a Egipto <strong>de</strong><strong>la</strong> Sagrada Familia. Quedaban restos <strong>de</strong> <strong>la</strong> ropa <strong>de</strong> <strong>la</strong> Virgen, <strong>de</strong> <strong>la</strong>s patas <strong>de</strong><strong>la</strong>sno y <strong>de</strong>l báculo <strong>de</strong> san José. Este grupo superior estaba colocado bajo uncuerpo <strong>de</strong> arquitectura. Los cuadros medio e inferior representan escenas <strong>de</strong> <strong>la</strong>Matanza, con inscripciones en alguno <strong>de</strong> los listeles. Vil<strong>la</strong>amil y Castro los <strong>de</strong>scribecon <strong>de</strong>talle, salvo el que reproduce en el estudio, a cuya lámina remite 77(figs. 24 y 27). A metro y medio <strong>de</strong>l pavimento se conservaban pequeños cuadroscon inscripciones en los que se reconocía a <strong>la</strong> Virgen con el Niño en brazosy a santa Ana o Santa Isabel. Vil<strong>la</strong>amil y Castro concluía su análisis con unasconsi<strong>de</strong>raciones generales sobre <strong>la</strong>s figuras: quince soldados y veinte mujeresen diferentes actitu<strong>de</strong>s, cuya altura se aproxima al metro. Los soldados vistenyelmo, cota <strong>de</strong> mal<strong>la</strong> con sobre-veste acuchil<strong>la</strong>da, jubón y calzas <strong>de</strong> colores.Las mujeres lucen tocas o turbantes en <strong>la</strong> cabeza y <strong>la</strong>rgas faldas, jubones ycorpiños. Las indumentarias y <strong>la</strong>s armas recuerdan a <strong>la</strong>s usadas en el siglo XIV,aunque algunos <strong>de</strong>talles parecían <strong>de</strong>l siguiente, “ya bien entrado”.En 1865 Vil<strong>la</strong>amil y Castro publicó una monografía sobre <strong>la</strong> catedral <strong>de</strong>Mondoñedo. Habían transcurrido tres años <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el primer hal<strong>la</strong>zgo y ahorapodía rectificar algunas <strong>de</strong>scripciones <strong>de</strong> los registros pictóricos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Degol<strong>la</strong>ción<strong>de</strong> los Inocentes y <strong>la</strong>s transcripciones <strong>de</strong> los epígrafes que había dado a luzen su primer estudio 78 . Al final incluye, en litografía <strong>de</strong> J. Donon, <strong>la</strong> p<strong>la</strong>nta general<strong>de</strong> <strong>la</strong> catedral y <strong>la</strong> <strong>de</strong>l coro, con leyendas sobre el emp<strong>la</strong>zamiento <strong>de</strong> <strong>la</strong>spinturas murales y <strong>de</strong> los dos altares que <strong>la</strong>s ocultaban: el <strong>de</strong> Nuestra Señora<strong>de</strong>l Carmen y el <strong>de</strong> san Jerónimo. Ambas p<strong>la</strong>ntas son muy valiosas para po<strong>de</strong>rseguir sus explicaciones (fig. 29). En esta nueva edición añadió <strong>de</strong>talles sobrelos dos primeros hal<strong>la</strong>zgos e incluyó el tercero, que se produjo en el cerramiento<strong>de</strong>l coro <strong>de</strong>l <strong>la</strong>do <strong>de</strong> <strong>la</strong> Epísto<strong>la</strong>. En efecto, el primer reconocimiento <strong>de</strong> <strong>la</strong>s pinturaslo había hecho “con premura y absoluta falta <strong>de</strong> medios”. Así, “para sacarlos calcos fue necesario construir un andamio especial por <strong>la</strong> estrechez <strong>de</strong>l sitio”Abrente 40-41 (2008-2009) 275
Carmen Manso Portoy, en algunas zonas, apenas se podía mover y usar una <strong>de</strong> <strong>la</strong>s manos para ejecutarel trabajo. A<strong>de</strong>más, al ser una zona oscura, fue preciso usar luz artificial 79 .Junto a <strong>la</strong>s referidas p<strong>la</strong>ntas <strong>de</strong> <strong>la</strong> catedral y <strong>de</strong>l coro, incluyó otra lámina, enlitografía <strong>de</strong> E. Gimeno y <strong>de</strong>l establecimiento <strong>de</strong> J. Donon, <strong>de</strong> los dos registrospictóricos encontrados <strong>de</strong>trás <strong>de</strong>l altar <strong>de</strong> Nuestra Señora <strong>de</strong>l Carmen, que ocupaban,<strong>de</strong> machón a machón, toda <strong>la</strong> superficie <strong>de</strong>l muro. Seguramente, Vil<strong>la</strong>amily Castro <strong>la</strong> dibujó <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> dar a luz su primer estudio. En el registro inferiorfigura el epígrafe: “Estes son los santos inocentes que el rey Ero<strong>de</strong>s mando<strong>de</strong>go<strong>la</strong>r” (fig. 28) 80 .El tercer hal<strong>la</strong>zgo <strong>de</strong> <strong>la</strong>s pinturas tuvo lugar en <strong>la</strong> parte <strong>de</strong>l cerramiento <strong>de</strong>l<strong>la</strong>do opuesto, el <strong>de</strong> <strong>la</strong> Epísto<strong>la</strong>, que estaba oculto por el retablo <strong>de</strong> san Jerónimo.Allí localizó cuatro gran<strong>de</strong>s paneles organizados en dos registros, con escenas<strong>de</strong> <strong>la</strong> vida pública <strong>de</strong> san Pedro y su martirio 81 . En los superiores se figura asan Pedro se<strong>de</strong>nte, vestido con capa y alba y cubierto con tiara <strong>de</strong> tres coronas,recibiendo <strong>la</strong>s l<strong>la</strong>ves <strong>de</strong> Jesucristo; a <strong>la</strong> <strong>de</strong>recha, el santo hace resucitar a unamujer que sale <strong>de</strong> su sepulcro. Al mismo conjunto pictórico Vil<strong>la</strong>amil y Castro<strong>de</strong>dicó un espacio más extenso en un tercer estudio, que publicó, siete añosFig. 28. Pintura mural <strong>de</strong> <strong>la</strong> catedral <strong>de</strong> Mondoñedo. Litografía Publicado enLa catedral <strong>de</strong> Mondoñedo, El Arte en España, Madrid, 1865.276 Abrente 40-41 (2008-2009)