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LA COLECCIÓN DE DIBUJOS LUCENSES DE JOSÉ VILLAAMIL Y CASTROdespués en el primer tomo del Museo Español de Antigüedades, dirigido porJuan de Dios de la Rada y Delgado, académico numerario de la Real Academiade la Historia 82 (fig. 30). En esta revista colaboraban “los primeros escritores yartistas de España” 83 . Por entonces, Villaamil y Castro era académico correspondientey seguramente esta circunstancia y el hecho de pertenecer al Cuerpode Archiveros, Bibliotecarios y Arqueólogos, le ayudaron a publicar su trabajo enel primer tomo de esa revista 84 . Está ilustrado con una excelente cromolitografíade los registros superiores del ciclo de la vida y martirio del santo 85 . Villaamil yCastro es el autor del “calco” y E. de Letre, el de la cromolitografía (figs. 31-32).Villaamil y Castro suponía que el muro de cerramiento del coro había estado“pintado sin interrupción en toda su anchura, de machón a machón”, porquelos asuntos que se representaban habían sido “cortados bruscamente”. El “primergolpe de destrucción” de las pinturas se produjo en el siglo XVI al montarsela sillería de coro tallada en madera de nogal. Entonces se abrieron los postigosy se hicieron las escaleras 86 . La sillería fue encargada por el obispo Diego Pérezde Villamuriel (1513-1520) 87 . El segundo tuvo lugar durante el episcopado deDiego de Soto (1546-1549). Las reformas emprendidas por este prelado, que seFig. 29. La catedral de Mondoñedo, El Arte en España, Madrid, 1865.Planta general y del coro.Abrente 40-41 (2008-2009) 277
Carmen Manso Portonarran en una relación que escribió su pariente Simón Lope de Frías y publicó elP. Flórez, dan algunas pistas para situar su cronología. En efecto, a este preladose debe la “compostura del coro” y en el relato se lee: “El coro, aunque estabanuevo, era muy alto y oscuro. Bajóle y abrió una gran ventana sobre su silla”.Por consiguiente, el coro era de construcción reciente y así lo confirmaba lasillería “ojival decadente con rasgos platerescos”. Ambos datos abundaban enque su cronología no fuese más allá de los últimos años del siglo XV o de losprimeros del siguiente 88 . Al bajarse el coro y rebajarse sus muros unos setenta uochenta centímetros para poder construir la tribuna, las pinturas sufrieron daños.Poco después, cuando se aplicaron las escalerillas para acceder a la tribunay a los órganos, parte de las pinturas murales quedaron ocultas. En 1705 y1728 se colocaron los nuevos altares en los lienzos murales del coro. Desdeentonces, las pinturas quedaron definitivamente recubiertas y los hierros de sujeciónde los retablos las dañaron parcialmente 89 (fig. 29).Villaamil y Castro consultó la documentación y bibliografía publicada sobrela catedral de Mondoñedo. Como ningún autor había hecho mención de laspinturas, supuso que “no les fueron conocidas” 90 . Ello seguramente se debía ala ocultación a que fueron sometidas durante unos siglos, aunque sorprende elhecho de que no se haya conservado ninguna referencia documental o impresade los dos siglos que precedieron a la colocación a los retablos.Antes de efectuarse las obras de remodelación de la catedral (1964-1966),las pinturas murales se localizaban en la pared externa del muro que comunicabacon el coro y éste se situaba en el centro de la nave. Al producirse el trasladodel coro, las pinturas se desprendieron de la pared y se montaron en su nuevoemplazamiento: en el muro que se levantó debajo de los órganos de la catedralen la nave central. Los paneles de la Degollación de los Inocentes, que antesestaban en el lado del Evangelio, se montaron en el de la Epístola y los de la vidade san Pedro, que ocupaban este último lado, se llevaron al del Evangelio 91(figs. 33-35).Fig. 30. Pinturas murales de la catedral de Mondoñedo,Museo Español de Antigüedades, I, 1872.278 Abrente 40-41 (2008-2009)
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