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Sin título-1 - Real Academia de la Historia

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Carmen Manso Portoel estudio que acompaña a <strong>la</strong> edición facsímil <strong>de</strong>l libro <strong>de</strong> José Vil<strong>la</strong>amil y Castro:Ensayo <strong>de</strong> un catálogo sistemático y crítico <strong>de</strong> algunos libros y folletos quetratan <strong>de</strong> Galicia 7 .LOS DIBUJOS ENVIADOS DESDE MONDOÑEDO A LA REAL ACADE-MIA DE LA HISTORIA (1859-1863)Los dibujos <strong>de</strong> José Vil<strong>la</strong>amil y Castro sobre obras <strong>de</strong> arte gallego se conservanen <strong>la</strong> <strong>Real</strong> <strong>Aca<strong>de</strong>mia</strong> Gallega y en <strong>la</strong> <strong>Real</strong> <strong>Aca<strong>de</strong>mia</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Historia</strong>. Todosellos poseen un apreciable valor histórico y artístico. Algunos, como los quevamos a comentar, ilustran sus propias obras: Iglesias gallegas <strong>de</strong> <strong>la</strong> Edad Mediay La catedral <strong>de</strong> Mondoñedo, etc., entre <strong>la</strong>s más importantes. La mayoría sonpiezas únicas y testimonian <strong>la</strong> <strong>de</strong>saparición u ocultación <strong>de</strong> una <strong>de</strong>terminadaobra por reformas mo<strong>de</strong>rnas en los propios edificios. Es el caso <strong>de</strong>l sepulcro <strong>de</strong>lobispo lucense fray Pedro López <strong>de</strong> Aguiar, que se alzaba bajo un arcosolio enel <strong>la</strong>do <strong>de</strong>l Evangelio <strong>de</strong> <strong>la</strong> capil<strong>la</strong> mayor <strong>de</strong> Santo Domingo <strong>de</strong> Lugo (fig. 4).Según Teijeiro Sanfiz, que escribía en1887, el sepulcro <strong>de</strong>l pre<strong>la</strong>do fue enterradobajo el pavimento <strong>de</strong> <strong>la</strong> capil<strong>la</strong>mayor por Antonio Teijeiro, cura párroco<strong>de</strong> San Pedro porque, al parecer, loconsi<strong>de</strong>raba un estorbo en ese lugar 8 .La iglesia <strong>de</strong> Santo Domingo entoncesse había constituido en parroquial bajo<strong>la</strong> advocación <strong>de</strong> San Pedro. Vil<strong>la</strong>amily Castro, que había hecho un apunte<strong>de</strong> <strong>la</strong> yacente, seguramente durante suetapa <strong>de</strong> Mondoñedo, se <strong>la</strong>mentó <strong>de</strong>tal <strong>de</strong>cisión, confiando en que se pudiesereparar “ese entuerto artístico” 9 .El dibujo, conservado en <strong>la</strong> <strong>Real</strong> <strong>Aca<strong>de</strong>mia</strong>Gallega, lo publicamos en unestudio <strong>de</strong>dicado a <strong>la</strong> capil<strong>la</strong> mayordominicana 10 . Gracias al diseño <strong>de</strong> <strong>la</strong>escultura yacente y a <strong>la</strong> <strong>de</strong>scripciónque el mismo autor hizo <strong>de</strong> <strong>la</strong> yacija,sabemos que se inspiraba en el estilogótico orensano y sus mo<strong>de</strong>los fueronFig. 3. Pasatiempos eruditos. Colección <strong>de</strong> artículosen su mayoría sobre el mobiliario litúrgico <strong>de</strong> <strong>la</strong>sIglesias gallegas en <strong>la</strong> Edad Media, publicados porJosé Vil<strong>la</strong>-amil y Castro en el espacio <strong>de</strong> treinta ytres años (<strong>de</strong>s<strong>de</strong> 1872 a 1905), Madrid, 1907.los <strong>de</strong> los pre<strong>la</strong>dos <strong>de</strong> <strong>la</strong> catedral <strong>de</strong>Ourense. Aunque permanece ocultobajo el pavimento <strong>de</strong> <strong>la</strong> capil<strong>la</strong> mayory se <strong>de</strong>sconoce su estado actual, es el250 Abrente 40-41 (2008-2009)

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