El discurso sobre las competencias y el nuevo espíritu ... - Filosofia.net

múltiples desplazamientos. “El reconocimiento de las ‘competencias’ adquiridas por laformación inicial, por la formación permanente o por la experiencia, y ‘acreditadas’ o‘etiquetadas’ por parte de organismos públicos o privados, en forma de capacidades a lavez ‘elementales y muy generales’ (…) compatibles con la posibilidad derecombinaciones múltiples, se concibe como una herramienta de lucha contra laexclusión, en la medida en que ofrece a las personas la oportunidad de dotarse de unbagaje y de dar confianza a los eventuales empleadores en cuanto a su destreza, altiempo que circulan por un espacio extenso y heterogéneo” 45 .El ciclo de la vida de los hombres y mujeres ya no es lineal, rígido, estructuradosegún las etapas de la vida académica, la llamada ‘vida activa’ y la jubilación. Ahorapasamos a un modelo más flexible, con mayor promiscuidad entre espacios educativos,profesionales, tiempo de ocio…, combinándose periodos de inactividad (o de paro, paraentendernos) con periodos de ‘reciclaje’ laboral y un retorno regular al mercado detrabajo, en un continuo movimiento oscilante. La empresa se convierte en el lugar parael relanzamiento del valor de uso de uno mismo, el lugar para la adquisición decompetencias en función de la empleabilidad y, con ello, el incremento de lasprobabilidades de pasar a un nuevo proyecto.Hasta aquí la apología.Bajo el término ‘flexibilidad’ podría resumirse la transformación del modo deacumulación capitalista iniciada en los años 70, condensando los desplazamientossocioeconómicos y culturales que han ‘deconstruido’ sin excesivas violencias el pactoentre capital y trabajo denominado ‘Estado del bienestar’. Estos cambios –quepodríamos definir como una desorganización científica del trabajo–, para los cuales ‘nohabía alternativa’, han logrado trasladar a los asalariados, a subcontratistas y empresasde externalización todo el peso de la ‘incertidumbre del mercado’. Esta noción, a la quese pretende dotar de un aura positiva, que “supone ante todo la posibilidad para lasempresas de adaptar sin tardanza su aparato productivo y, particularmente, el nivel deempleo a las evoluciones de la demanda, se asociará igualmente en efecto almovimiento en favor de una mayor autonomía en el trabajo, sinónimo de adaptaciónmás rápida de los responsables directos de la producción a las circunstancias locales sinesperar las órdenes de una burocracia ineficaz” 46 . Ninguna referencia a la flexibilidadpuede desligarse de la precariedad laboral: la temporalidad, la exigencia depolivalencia, la maleabilidad de la mano de obra, la disponibilidad, la fragmentación delos tiempos…Richard Sennett, entre otros autores, ha reflexionado sobre las consecuenciasindividuales, laborales, familiares y sociales de la tan alabada flexibilidad: “¿Cómopueden perseguirse objetivos a largo plazo en una sociedad a corto plazo? ¿Cómosostener relaciones sociales duraderas? ¿Cómo puede un ser humano desarrollar unrelato de su identidad e historia vital en una sociedad compuesta de episodios yfragmentos? Las condiciones de la nueva economía se alimentan de una experiencia queva a la deriva en el tiempo, de un lugar a otro lugar, de un empleo a otro. (…) elcapitalismo del corto plazo amenaza con corroer su [de los trabajadores] carácter, en45 Ibid., pp. 502 y 503.46 Ibid., p. 286.21