El discurso sobre las competencias y el nuevo espíritu ... - Filosofia.net

Las demandas de este mundo son brutales para amplios sectores de la sociedad,especialmente frágiles ante el ‘turbocapitalismo’: mujeres madres de familia (sobrequienes está recayendo el mayor peso de la precariedad y la desestructuración familiar),mayores de 50 años poseedores de un oficio arrollado por la desindustrialización, lospoco titulados, los poco móviles, los nostálgicos, los demasiado jóvenes, los demasiadoviejos, los demasiado inmigrantes… El resultado es una dualización socioeconómicacreciente, el aumento de la miseria, la desesperación, la violencia… y la rentabilísimaconstrucción de cárceles. Los ganadores de este –valga, cómo no, la contradicción–‘juego desregulado’ no parece que vayan a ser la mayoría de los trabajadores en el‘mundo conexionista’: su destinatario tiene un perfil muy concreto: relativamente joven,cualificado pero en continuo proceso de ‘reciclado’, hábil en la puesta en valor de susdestrezas relacionales, nómada, buen conocedor de las tecnologías de la información yel conocimiento, familiarizado con el new management, el coaching, el stretching… Enfin, básicamente, mandos intermedios de multinacionales o empresas de innovacióntecnológica.Los nuevos procesos de selección, que tienen su origen en las nuevas prácticasde la gestión del personal en las empresas, tienen un perverso correlato en los sistemaseducativos que pretenden construirse bajo la llamada ‘educación por competencias’. Alperfil exigido por la ‘sociedad de la información y el conocimiento’, de tan altacualificación, de tanta ductilidad y polivalencia, tan móvil, no llegará jamás la inmensamayoría de nuestro alumnado. (Preguntemos, como de pasada, ¿esa revuelta espontánea,ciega, de tantos alumnos y alumnas en secundaria, no tendrá que ver, en gran medida,con el barrunto de este desorden de cosas?) En términos de estructura socio-laboral ytecnológica, tampoco podrá absorber suficientemente a la ‘población activa’ de un paístradicionalmente débil en la cualificación del trabajo, desindustrializado, con unmercado de trabajo precarizado, desregulado y fragmentado, de economía másadquisitiva y especulativa que productiva 63 . Dada la caducidad, la obsolescencia de laformación en términos de valor de cambio, este modelo estaría condenando a lostrabajadores a una constante persecución de las competencias que les dotasen de lamayor empleabilidad posible; ahora bien, bajo un sistema que no conoce la estabilidad,imprevisible, en perpetua fuga hacia ningún lugar, los currículos se veríanconstantemente distorsionados, ‘envejecidos antes de haber echado raíces’, y lostrabajadores, condenados a la frustración, las expectativas incumplibles, el desencanto yla angustia.Digamos, para terminar, que de un modo análogo al que el capital subsume lainteligencia social bajo las formas de la ciencia y la tecnología (las ‘potenciasespirituales de la producción’), mediante lo que se llamó ‘obtención de plusvalíarelativa’, de modo similar, decimos, se pretende subsumir la sensibilidad humana y supotencia relacional bajo la forma del salario y la mercancía 64 : “[la] mercantilización de63 En el mismo sentido, respecto a este tipo de profesional polivalente, con capacidad de iniciativa, deorganización y trabajo en equipo, etcétera, afirman Antón Borja y Emili Muñoz en el artículo Con laempresa hemos topado: “Creemos que se idealiza el sujeto productivo generalizando lo que es sólo unaparte de la estructura social del capitalismo avanzado. El concepto de las «nuevas profesiones» puedeconvertirse en un mito que genere más expectativas ilusorias que capacidad real de intervención”(Cuadernos de pedagogía, núm. 160, 1988).64 “En el mundo conexionista, la importancia que se otorga al rol de mediador, a las relaciones personales,a la amistad o a la confianza en la consecución del beneficio y, correlativamente, el debilitamiento de ladistinción entre la vida privada y la laboral terminan por introducir las relaciones, que antes definíamosprecisamente como ‘desinteresadas’, en la esfera mercantil.” El nuevo espíritu…p. 558.27