Descargar libro - Centro Cultural Pablo de la Torriente Brau

Universidad Popular José Martí. No resultaba extraño que un intelectual comoMarinello fuese acusado de instigar la manifestación del 30 de septiembre (él ya eraprofesor de la Universidad, e incluso fue encarcelado en ese momento); que Pablo de laTorriente Brau sufriese también cárcel, o que Raúl Roa fundara el Ala IzquierdaEstudiantil. Que Mañach creara el ABC, aun con otro carácter, también muestra sumilitancia política en contra de Machado.Había una vocación antimperialista compartida por muchos intelectuales. Dentro deellos, varios pretendían acabar con dos cosas a un tiempo: la tiranía y la subordinación alos Estados Unidos.¿Cuáles consensos y disensos eran fundamentales entre esos intelectuales?Lo fundamental es cómo veían el problema cubano y qué querían resolver para Cubacon el derrocamiento de Machado. Unos querían acabar con el dictador y continuar elcurso de la República, sin afectar la Enmienda Platt ni los intereses norteamericanos enla Isla. Otros querían aprovechar el derrocamiento de Machado para llevar adelante laRevolución «antimperialista» o «agraria», según fuesen los comunistas o los apristasquienes se refirieran a ella. Las pugnas entre los intelectuales y entre las organizacionesfueron bastante fuertes. Después del derribo de Machado, intelectuales de izquierda novinculados al Partido [Comunista] crearon otras organizaciones como IzquierdaRevolucionaria, donde estaba Ramiro Valdés Daussá, y aunque colaboraron con ORCA(Organización Revolucionaria Cubana Antimperialista), tuvieron diferentes estrategiasde largo alcance. El Partido, adscrito a la Internacional Comunista, debía respetar lasorientaciones de ese órgano, hecho que estuvo causándole problemas durante largosaños. Entre 1939 y 1941, muchos escritores y artistas abandonaron el Partido a raíz delpacto Molotov-Ribbentrop —como prueba de su no aceptación de la alianza entre laAlemania fascista y la URSS— o se retiraron cuando el Partido se alió a Batista para laselecciones de 1940. De ahí se fue María Villar Buceta, quien no obstante continuó sulínea revolucionaria (tanto, que la Federación de Estudiantes Universitarios a quieninvitó, en los años 50, a celebrar un aniversario de la muerte de Rubén fue a ella, queestaba desvinculada del Partido, como también lo estaba su hermana Aurora). No puedoprecisar si Lino Novás Calvo se fue, o si lo expulsaron, también se fue CarlosMontenegro. Otros siguieron en las filas, pero no mantuvieron posiciones acríticas. Hevisto cartas de Mirta Aguirre a José Antonio Portuondo criticando duramente al Partidopor esa política. No lo hizo públicamente —las cartas eran personales— pero no guardósilencio.Una pregunta similar a otra anterior, pero referida a un período distinto. A la altura delos años 40, Cuba era un país, según Lezama, «frustrado en lo esencial político». Eldesprecio por la política republicana ¿condujo a un nihilismo hacia la política misma?¿De qué manera «regía la ciudad», la política, la vanguardia intelectual cubana?A la altura de los años 40, al menos tres tendencias fundamentales estaban yaclaramente demarcadas. Los intelectuales vinculados a la política estatal, laintelectualidad que llamaré «de izquierda» y el grupo que será luego Orígenes —y otroscon los que este guardaba alguna afinidad como el grupo de la revista Acento, deBayamo, o el grupo de Cienfuegos. Los intelectuales de izquierda no despreciaban lapolítica, al contrario, luchaban. Es cierto que no desdeñaban los procesos eleccionariosni negaban la institucionalidad existente, pero estaban muy involucrados en la políticapara lograr mejoras en el país. Es el caso de Marinello, que acudió, en 1940, comocandidato a alcalde de La Habana por la Coalición Socialista Democrática. Es muy