Descargar libro - Centro Cultural Pablo de la Torriente Brau

asesinato. Cuatro años después defenderá la memoria y el lugar de Mella en elmovimiento comunista del continente, ante el intento mezquino y burocrático dedisminuirlo.¿Cómo incidió Fernando Ortiz en la formación de Rubén?Rubén es un jovencito cuando comienza a trabajar con Ortiz, que ya es un estudiosomuy profundo y reconocido de las realidades sociales cubanas, y un próspero abogado.Estoy seguro de que la honradez, la consecuencia en las ideas liberales y el espíritucientífico del doctor Ortiz fueron factores muy positivos en la formación del jovenRubén, y también sus ideas y acciones a favor de poner la cultura en función de laeducación social y la búsqueda de reformas sociales. El de Ortiz era otro hontanarintelectual, muy diferente al de la poesía de la que Rubén bebía con tanta pasión yempeño, lo cual enriqueció sin duda la educación del joven.En 1923, Rubén preparó una colección de discursos de Ortiz—En latribuna— y escribió el prólogo a solicitud de este. El texto de Rubén execra la oratoriahueca y exige a la palabra ser vehículo del pensar y la investigación, describe lascalidades de científico social de Ortiz, elogia su capacidad de combinar «macizacultura», «solidez de ideas» y «sal criolla», su laboriosidad y su civismo. Pero quizás lomás destacable del hecho fue la sagacidad del «viejo» Ortiz, al solicitar las palabrasliminares del libro a su secretario particular, un joven veinteañero ya envuelto en unacruzada cívica, poeta por más señas —de menor rango y de un mundo ajeno a él—, unprologuista que define al autor como uno de los maestros que necesita el país.¿Qué tendrían en común Pablo y Rubén? ¿Qué les dejó aquel primer juego de pelota enla azotea de Ortiz?La amistad, esa prenda rara y hermosa, la afinidad electiva. Si hubieran sido hijos devecino, hubiera sido bella también su amistad. En realidad, todavía lo eran cuando sehicieron amigos. Rubén compartió con el gigantesco deportista en su terreno, hablandode deportes y practicando alguno juntos. Y se sintió feliz cuando supo que el otro queríaser escritor, leyó papeles suyos y fue su primer editor. Tenían comunidad de ideales,pero Pablo solo ingresó en la lucha política en 1930, cuando Rubén se iba al exilio.Pablo supo tallarse, construirse en la entrega de sí, hasta culminar en la Revoluciónespañola, en 1936. Insepulto Villena, Pablo escribió en el diario Ahora que no habíaconocido a hombre alguno con semejante atracción personal. Multitud de compañerosde Rubén, dice, que nunca lo vieron, hablaban de él con la certeza de quien nos esfamiliar. «Tenía Rubén el secreto profundo de la emoción». Les pido que lean esas doscuartillas de Pablo —«El magnetismo personal de Rubén»—, que dicen tanto enhomenaje al ser humano, esa dimensión superior que es definitoria del militante.De las polémicas Villena-Mañach, ¿sobre cuál valdría la pena volver?Ante todo nos conviene conocer la obra de Mañach, por sus valores intrínsecos ycomo parte del ejercicio de apoderarnos de la historia de nuestras ideas. Además, paracombatir con el uso de nuestras mentes la funesta tendencia a imponer un mundo enblanco y negro, en el que se reparten premios y castigos, un mundo de ángeles ydemonios. Ya situados aquí, es imprescindible conocer la trayectoria y las posiciones deMañach, y las de los demás que tuvieron ejecutoria pública, y los contextos que loscondicionaron.Villena y Mañach recorrieron juntos un camino de jóvenes, cuyo hito principal es laProtesta de los Trece. Mañach eligió la senda del rigor ensayístico, del crítico de arte y