Andres C. Bermejo - Escuelas Católicas de Castilla y Leon

Pastoral en los Centros(los herodianos) están de acuerdo en conseguir lamuerte de Jesús.– Mc 3, 19 En la lista de los doce elegidos porJesús, se nos dice del último "Judas Iscariote, elmismo que le entregó".– Mc 3, 22-30 En esta perícopa se produce el contrastemás fuerte entre los escribas y Jesús, con unintercambio de acusaciones mutuas teniendocomo base la relación con Dios. Esta bestial oposiciónes el núcleo del conflicto entre Jesús y lasautoridades judías.– Mc 6,17-29 El extenso y minucioso relato de lamuerte de Juan el Bautista. Parece ligar el destinodel Bautista con la suerte de Jesús y sus discípulos.– Mc 8, 31 Jesús anuncia por primera vez su Pasión,Muerte y Resurrección a sus apóstoles.– Mc 9,31 Segundo anuncio de la Pasión.– Mc 10, 33: El tercer anuncio de la Pasión– Mc 10, 45: se concretiza el mesianismo del Hijodel hombre– Mc 11, 18 Después de la expulsión de los mercaderesen el Templo, los sumos sacerdotes y escribasse deciden a quitarle de en medio.– Mc 11, 27-12,12 Nuevo encuentro entre elSanedrín y Jesús. Le piden cuenta del origen de supretendida autoridad. Jesús evita dar una respuestadirecta. La parábola de los viñadores asesinos,en donde anuncia metafóricamente su muerte yresurrección (12, 7-11)– Mc 13, 1-37 El discurso apocalíptico no dice unapalabra de la pasión de Jesús pero se hace eco dela entrega de los discípulos, y al mismo tiempo sepreve su venida futura en gloria y la unión de susfieles con él.Si revisáramos el resto de los sinópticos, comprobaríamoscomo el Relato de la Pasión está suficientementeanclado a lo largo de todo el evangelio. No es algo repentino,sino que es consecuencia directa de todo el anunciorealizado por Jesucristo. No podemos olvidar aquí que laprimigenia intención de cada evangelio es contar, desde laexperiencia pascual del Resucitado vivida y celebrada porla Comunidad, el hacer y el decir de Jesús, el Señor, paraque se crea que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y paraque creyendo tengáis vida en su nombre.(Jn 20, 31)Juntamente con esto, se impone otra conclusión: el usodel pasivo teológico, hace caer en la cuenta que no son lascircunstancias adversas las que fuerzan un final trágico(pasión y muerte) sino que es Dios, el PadreMisericordioso, que en su derroche y locura de amor porel género humano, nos entrega a su Hijo Amado, para queResucitado por la fuerza del Espíritu, pueda abrazar glorificaday deificada nuestra condición frágil.Ojalá que aprovechemos la riqueza pastoral de estos"tiempos fuertes" para que nuestros chicos, nuestros adolescentesy jóvenes miren al que traspasaron, y mirándolele conozcan.Eugenio ReyEducamos en Cyl - página 27