la epístola del apostol pablo: a los romanos - Free Bible Commentary

“oh hombre” Esto corresponde a la misma expresión idiomática del v.1. En el 9:20 se refiere a losjudíos.2:4 Esta es también una pregunta en el griego. “las riquezas de su benignidad, paciencia y longanimidad” Los humanos con frecuencia hanmalentendido la gracia de Dios, Su misericordia y Su paciencia y lo han convertido en una oportunidad depecar en vez de arrepentirse (ver 2 P. 3:9).Pablo con frecuencia describe los atributos de Dios como “las riquezas de” (ver 9:23; 11:33; Col. 1:27;Ef. 1:7, 18; 2:4,7; 3:8,16; Fil. 4:19). “te guía al arrepentimiento” El arrepentimiento es crucial para tener una relación de fe y de pacto conDios (ver, Mateo 3:2; 4:17; Marcos 1:15; 6:12; Lucas 13:3,5; Hechos 2:38; 3:19; 20:21). El termino enhebreo significaba un cambio de acciones, mientras que en el griego significaba una cambio de mente.Arrepentimiento es tener la disposición o voluntad de cambiar la existencia centrada en uno mismo a unavida guiada por la voluntad y la dirección de Dios. Se necesita un cambio de las prioridades y de laesclavitud del yo. Básicamente es una nueva actitud, una nueva manera de ver el mundo, de tener un nuevodueño. El arrepentimiento es el deseo de Dios para los hijos caídos de Adán, hechos a la imagen de Dios(ver Ez. 18:21,23,32 y 2 P. 3:9).El pasaje del NT que mejor refleja los diferentes términos griegos para arrepentimiento es 2 Co. 7:8-12: (1) lupe , “dolor” o “angustia” en los versículos 8 (dos veces), 9 (tres veces), 10 (dos veces), 11; (2)metamelomai, “sentirse mal” o “lamentarse después de” en los versículos 8 (dos veces), ; y (3) metanoia,“arrepentirse,” o “pensarlo después,” en los versículos 9,10. El contraste con esto es el falsoarrepentimiento (metamelomai) (ver los casos de Judas en Mt. 27:3 y de Esaú en He. 12:16-17) versus elverdadero arrepentimiento (metanoe ).El verdadero arrepentimiento esta teológicamente ligado a (1) la predicación de Jesús en cuanto a lascondiciones del Nuevo Pacto (ver Mt. 4:17; Marcos 1:15; Lucas 13:3,5); (2) los mensajes o sermones de losapóstoles en Hechos (kerygma, ver hechos 3:16,19; 20:21); (3) el regalos soberano de Dios (ver Hechos5:31; 11:18 y 2 Ti. 2:25); y (4) la perdición o condenación (ver 2 P. 3:9). ¡El arrepentimiento NO ESOPCIONAL!TEMA ESPECIAL: ARREPENTIMIENTOEl arrepentimiento (juntamente con la fe) es un requisito del Pacto tanto en el Antiguo Pacto (Nacham,1 R. 8:47; Shuv, 1 R. 8:48; Ez. 14:6; 18:30; Joel 2:12-13; Zac. 1:3-4) y el Nuevo Pacto.1. Juan el bautista (Mt. 3:2; Mr. 1:4; Lc. 3:3,8)2. Jesús (Mt. 4:17; Marcos 1:15; 2:17; Lucas 5:32; 13:3,5; 15:7; 17:3)3. Pedro (Hechos 2:38; 3:19; 8:22; 11:18; 2 P. 3:9)4. Pablo (Hechos 13:24; 17:30; 20:21; 26:20; Ro. 2;4; 2 Co. 2:9-10)Pero, ¿qué es el arrepentimiento en sí? ¿Es acaso sentir dolor por el pecado? o ¿Es un dejar de pecar?El mejor capítulo en el NT para entender las diferentes connotaciones o significados de este concepto es 2Corintios 7:8-11, donde se usan tres términos griegos diferentes pero relacionados.1. “sentir dolor” (lup , ver versículos 8 (dos veces), 9 (tres veces), 10 (dos veces), 11. Significa doloro desesperación y tiene una connotación teológica neutral.2. “arrepentirse” (metanoe , ver versículos 9,10)Es un compuesto de “después” y “mente,” lo cualimplica una nueva mente, una nueva manera de pensar, una nueva actitud hacia la vida y haciaDios. Este es el verdadero arrepentimiento.3. “lamentar” (metamelomai, ver versículos 8 [dos veces], 10). Es un compuesto de “después’ e“importarle (a uno).” Se usa para referirse a Judas en Mateo 27:3 y a Esau en Hebreos 12:16-17.Implica dolor por las consecuencias , pero no por los actos o hechos realizados.El arrepentimiento y la fe son los hechos requeridos para entrar al pacto (ver Marcos 1:15; Hechos2:38,41; 3:16,19; 20:21). Existen algunos textos que implican que Dios da el arrepentimiento (ver Hechos5:31; 11:18; 2 Ti. 2:25). Pero la mayoría de los textos ven esto como una respuesta humana necesaria pararecibir la oferta de la salvación gratuita de Dios.Las definiciones de los términos tanto hebreos como griegos son necesarias para entender elsignificado completo de arrepentimiento. En el idioma hebreo se demanda “un cambio de acciones o48