la epístola del apostol pablo: a los romanos - Free Bible Commentary

luz del día en que fue escrita, no del nuestro. La Biblia no debe significar para nosotros lo quenunca quiso significara para aquellos que la leyeron o escucharon por primera vez. La Biblia esentendible a la persona promedio y usa formas y técnicas de comunicación humanas normales.C. Creo que la Biblia tiene un propósito y mensaje unificados. No se contradice a si misma, aunque sícontiene pasajes paradójicos y difíciles. De tal manera que la Biblia es la mejor intérprete de símisma.D. Creo que cada pasaje (excluyendo la profecía) tiene un y solo un significado basado en la intencióndel autor original inspirado. Aunque nunca podemos saber con absoluta certeza la intención delautor original, muchos indicadores nos muestran su dirección, tales como:1. el género (tipo de literatura) escogida para expresar el mensaje2. la situación histórica y/o específica que motivó a que se escribiera3. el contexto literario del libro entero al igual que cada unidad literaria4. el diseño textual (bosquejo) de las unidades literarias según se relacionan al pasaje completo5. las herramientas gramaticales específicas usadas para comunicar el mensaje6. las palabras seleccionadas para presentar el mensaje7. los pasajes paralelosEl estudio de cada una de estas áreas se convierte en el objeto de nuestro estudio de un pasaje de laBiblia. Antes de que explique mi metodología para una buena y correcta lectura de la Biblia permítamedelinear algunos de los métodos inapropiados que son usados hoy y que han causado tanta diversidad en lainterpretación, y que por consiguiente deben de ser evitados:II.Métodos InapropiadosA. El ignorar el contexto literario de los libros de la Biblia y el usar cada oración, cláusula, o aúnpalabras individuales como declaraciones de verdades que en realidad no están relacionadas a laintención del autor o al contexto más amplio. Esto es en realidad “usar un texto como pretexto”,es decir, usar un texto para decir algo que el texto no enseña.B. El ignorar la situación histórica de los libros al sustituirla por una situación histórica supuestaque tiene poco o ningún apoyo del texto mismo.C. El ignorar la situación histórica de los libros y leerlo como si fuera el periódico matutino escritoprincipalmente para los cristianos modernos de hoy.D. El ignorar la situación histórica de los libros al alegorizar el texto y hacerlo un mensajeteológico/filosófico completamente sin relación a los primeros oyentes y a la intención originaldel autor.E. El ignorar el mensaje original al sustituirlo por el propio sistema teológico personal, doctrinapreferida, o asunto contemporáneo sin relación alguno con el propósito del autor original y sumensaje. Este fenómeno con frecuencia se da cuando se lee la Biblia como un medio deestablecer la autoridad del que habla, en su caso predicador o conferencista. A esto se le conocecomo “respuesta del lector” (o sea es una interpretación según “lo que el texto significa parami”).Al menos tres componentes relacionados pueden encontrarse en toda la comunicación humana escrita:LaIntenciónOriginalDel AutorElTextoEscritoLosRecipientesOriginales8