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Ludovico Silva
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por su amplitud y universalidad, que define a la alienación como
“el paso universal del valor de uso al valor de cambio” 53 , o dicho
de otro modo, el sometimiento del hombre –tanto el obrero
como el hombre de cultura o el científico– a una unidimensionalidad
(si empleamos el vocablo de Marcuse) que lo reducía,
y lo sigue reduciendo, a un individuo fragmentado, a un átomo
que en principio era “indivisible” (es lo que significa en griego o
a un individuum que también por definición era indivisible, pero
que la alienación de la división del trabajo ha convertido en un
hombre dividido, fragmentado, especializado, inepto para lograr
lo que según Marx era la meta del verdadero socialismo, a saber,
el desarrollo universal o allseitige Entwicklung de los individuos,
única manera de superar la alienación universal o allseitige
Entäusserung. Es decir, el desarrollo omnidimensional, capaz de
superar la unidimensionalidad causada por la división del trabajo y
el imperio de la propiedad privada y el valor de cambio. El propio
Marx realizó en su persona intelectual esa superación: no fue
un economista, ni un filósofo, ni un sociólogo, ni un político, ni
un artista del lenguaje, sino todo ello al mismo tiempo. De ahí la
universalidad de su pensamiento y su capacidad de transformar el
mundo, transformación que apenas si ha comenzado, lo que hace
que Marx sea para nosotros más que todo un futuro, para quienes
saben leer y comprender libros suyos tan enigmáticos y proféticos
como Fundamentos de la crítica de la Economía Política, donde está
diseñado ese proyecto socialista que hoy continúa siendo una
utopía pero que inexorablemente, a largo o a larguísimo plazo,
tendrá que convertirse en una utopía realizada. De lo que se trata
no es, por cierto, de eliminar las especialidades y las parcelaciones
del conocimiento y las culturas, porque ello sería imposible y
absolutamente utópico; pero Marx vislumbró la posibilidad
real de superar esas especialidades y parcelamientos mediante
la formación de hombres nuevos, dotados del sentido de la
53 Das Kapital, Marx-Engels Werke, Frankfurt: 1951.