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Ludovico Silva<br />
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más amplias como, por ejemplo, la que escribió sobre Armando<br />
Reverón. Llama la atención su elegancia expresiva –un estilo<br />
claro, nítido, transparente y, a veces, didáctico– sustentada por<br />
un conocimiento y estudio muy sólidos de los temas que trata. A<br />
veces también ha intentado el ensayo de estética general, como en<br />
el titulado “La mano como instrumento”, publicado por la revista<br />
Lamigal dentro del contexto general de “La mano y el cuadro”,<br />
tema que también abordaron en esa ocasión Juan Calzadilla y la<br />
sagaz y brillante Bélgica Rodríguez, quien después de una carrera y<br />
unos estudios tan serios como meteóricos acabó siendo directora<br />
de la Galería de Arte Nacional, cargo del cual se separó no hace<br />
mucho; Bélgica ha publicado, tanto en Venezuela como en el<br />
extranjero, numerosos ensayos de apreciación estética, y un<br />
libro histórico-ensayístico sobre la escultura en Venezuela.<br />
Otra mujer con muy sólida preparación en este terreno es María<br />
Elena Ramos; sus ensayos, construidos con una escritura densa<br />
y sumamente conceptual –filosófica, diría yo, o estética, que en<br />
este caso es lo mismo– son un verdadero despliegue de inteligencia<br />
y lucidez expresiva; podríamos llamarla, se me ocurre,<br />
a la manera de Wilde: la “crítico artista”. Roberto Guevara, de<br />
todos los nombrados, es el que más se acerca a lo que, en sentido<br />
estricto, pudiéramos llamar “crítica de arte”, pero con la ventaja,<br />
en su caso, de que no se limita, en sus artículos semanales –que<br />
también cumplen el útil papel de reseñas– a decir “sí” o “no”<br />
frente a una exposición, sino que con frecuencia se adentra en<br />
disquisiciones filosóficas, fundamentadas en un conocimiento<br />
bastante sólido de la historia de la pintura universal. Como<br />
Guevara, Carlos Silva es filósofo de profesión, y es tal vez, de<br />
todos los nombrados, el que esgrime un punto de vista más<br />
puramente estético, cimentado no solo en un vasto conocimiento<br />
del patrimonio plástico universal, sino también en un estudio<br />
histórico-filosófico de las más diversas culturas: a la manera de<br />
Walter Pater, Iacob Burckhardt, Friedrich Nietzsche, Oswald<br />
Spengler, Wilhelm Worringer, André Malraux... Así, destaca su