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Realidad y literatura en la Venezuela contemporánea<br />
esto debidamente, por lo cual la crítica maliciosa ha querido ver<br />
en esa exclusión un gesto político, ya que Neruda era comunista<br />
y Sucre es anticomunista. Pero si de política se tratara en el<br />
caso de Sucre, ¿cómo explicarnos entonces su enorme admiración<br />
por Jorge Luis Borges, quien en el terreno político jugaba a ser<br />
fascistoide y hasta le hizo grandes elogios al dictador chileno que<br />
precisamente asesinó a Neruda. (Pues la muerte de Neruda, ocurrida<br />
poco después de la de Salvador Allende, en 1973, “fue un asesinato”, como<br />
lo escribió en un indignado artículo Miguel Otero Silva).<br />
Por lo demás, tanto en este libro como en el dedicado a Borges,<br />
Guillermo Sucre demuestra grandes cualidades como conocedor<br />
a fondo de lo que es el alma y la esencia del lenguaje poético. Juan<br />
Liscano, en su Panorama ya citado lo expresa con gran precisión:<br />
En ensayos y notas críticas, pero en particular en el libro Borges, el<br />
poeta, Guillermo Sucre, cuya obra poética hemos estudiado anteriormente,<br />
puso de manifiesto su veneración por la cultura literaria, por<br />
el hecho creativo concebido como una manera de trascender y de<br />
trascendencia suficiente en sí. Humanista a su modo, es decir sin<br />
tolerancia pero también sin tomar partido; erudito y universitario<br />
pero resueltamente contrario a hacer gala de ello y a rellenar de<br />
citas sus trabajos; con la mirada intelectual puesta en algunas cimas<br />
idealizadas; convencido de que el lenguaje es el supremo revelador<br />
o descubridor de lo que es o no es auténtico en el orden literario, sin<br />
desligar ese interés del significado en aras del significante; persigue<br />
con exigencia, con rigor ceñido a la validez estética y conceptual, ajeno<br />
u opuesto a las tendencias caóticas de nuestro tiempo, la propia y<br />
singular perspectiva de la literatura (...) Su estudio sobre Borges da<br />
la medida de cómo entiende Sucre la aproximación a un tema y<br />
a un escritor. Más que “estudio”, “interpretación” o “apología”,<br />
hay trato íntimo, convivencia con los textos leídos, clarificación<br />
y, posiblemente, identificación. Sin levantar el tono, en un<br />
lenguaje casi coloquial, sigue la evolución de Borges (...) Ese<br />
proceso propicia muchos descubrimientos, en particular esa<br />
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