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Ludovico Silva
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algo así como lo que decía Marx acerca de la mercancía, que era
un “objeto físicamente metafísico” (sinnlich übersinnlich); es una
concepción perfectamente acorde con la teoría de la relatividad,
según la cual somos tan jóvenes como viejos y estamos en todas
partes y en ninguna, porque el único principio válido hoy es el
principio físico de la incertidumbre o indeterminación; según
los lógicos, “todo en el universo está determinado por alguna
otra cosa”; pero este principio tan sensato ha sido echado por
tierra según Balza, porque ya no hay determinación alguna de
nada. Lo único tal vez determinable sería Dios, pues Dios tiene
la ventaja de ser indeterminado e infinito por definición. El único
que sabía esto era Marx, quien no fue ningún “determinista”, sino
todo lo contrario: un indeterminista que veía el porvenir como
la disolución de todas las determinaciones y la constitución o
resurrección del hombre. El libro de Balza, Proust, es uno de los
más perfectos ensayos que se han dado, no ya en Venezuela, sino
en el mundo entero, para comprender ese maravilloso tiempo
perdido que es también el tiempo recobrado.
Luis Britto García es otro genio del ensayo. Sus novelas y
cuentos siguen siendo aún ensayos, maravillosos ensayos de
interpretación de la locura mundial, la enajenación del hombre
contemporáneo –según el título de un alemán– que hace de este
hombre un ser dividido hasta el infinito, irrecuperable, con la
única esperanza de que algún día la humanidad volverá a su más
remoto pasado, cuando las palabras y las cosas eran lo mismo
(¡Cratilo!) y donde existía lo que tal vez existirá si es que llegamos
a verlo: el apocalipsis en cuyo seno reventará la especie humana y
será convertida en polvo atómico (et in pulverem reverteris! o en
polvo te convertirás) o bien transformada en el Fénix definitivo.
Nadie lo sabe, “uno no sabe”, como dice un cronista todos los días
en un periódico de Caracas. Luis Britto tiene un libro sobre el
apocalipsis y la utopía que lo dice todo sobre este horrible tema, y
yo pienso sinceramente que, lo mismo que Balza, será su definitivo
desprendimiento del pensamiento analítico para ingresar en la