Revista Destiempos 38

Revista destiempos N°38
XII, etapa en la que se pusieron las bases para la comunicación audiovisual
dirigida a comunidades analfabetas. Y qué decir del sentimiento de culpa,
inseparable del binomio pecado-castigo, que sigue funcionando en la
psique de los hombres occidentales y que, como ha demostrado Evelyn
Pewzner, está enraizado en la cultura judeocristiana y pervive en muchas
de las psicopatologías actuales. 3 Otro ejemplo lo constituye la discusión
actual en la comunidad europea sobre la asimilación o el respeto a las
poblaciones islámicas cada vez más numerosas en el continente, y si se
puede seguir hablando de una Europa definida a partir de la cultura
cristiana. El antisemitismo que derivó en el holocausto del siglo XX no fue
sino la continuidad de un antijudaísmo cristiano con fuertes raíces medievales.
La violencia sigue formando parte de la vida cotidiana, la idea de
guerra santa está latente aún en los discursos nortemericanos para
justificar su intromisión en los países islámicos. La pena de muerte por
razones criminales o simplemente ideológicas sigue siendo practicada en
algunos países, y la reclusión de los inadaptados en la mayor parte de los
regímenes legales del mundo se da a partir de la visión de la justicia
vindicativa, que considera el castigo como el pago de una deuda social,
aunque se vaya introduciendo tímidamente la idea de rehabilitación y
reintegración a la sociedad, más acorde con los nuevos tiempos. Y en
nuestro mundo, incluso en los países más ricos, sigue existiendo la
violencia laboral, familiar, sexual, estatal o de clase y es tan vigente como
lo era en la Edad Media.
Esta pervivencia es aún más notoria en sociedades híbridas, como
la nuestra, donde los valores y prácticas de un mundo moderno, democrático,
secularizado y plural conviven con elementos de las sociedades de
Antiguo Régimen aún vigentes. Baste mencionar la presencia de prácticas
corporativas con rasgos medievales en los sindicatos, instituciones como
el clientelismo y el compadrazgo en el ámbito político, el uso y abuso del
espacio público para la celebración de procesiones y fiestas religiosas o el
dispendio de recursos que familias y comunidades realizan en festejos
donde se gastan hasta lo que no tienen.
Dicha pervivencia se puede observar en el español que usamos en
México, como lo ha mostrado Ricardo Ancira respecto a los temas de la
religión y la sumisión. Respecto al primero, este autor señala: “Es por lo
menos paradójico que hasta el ateo más ortodoxo tenga compadres, que
hable de calor infernal, del éxodo del campo a la ciudad, de reformas que
quedaron en el limbo, manzanas de la discordia, chivos expiatorios y
3
Evelyne Pewzner, El hombre culpable. La locura y la falta en Occidente, trad. Sergio Villaseñor, México, Fondo
de Cultura Económica/ Universidad de Guadalajara, 1999. (Colección Popular, 568).
14
Abril-Mayo 2014 ISSN: 2007-7483
©2014 Derechos Reservados
www.revistadestiempos.com